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儒何以柔
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作者:
暂无
来源:
内蒙古大学学报:人文社会科学版
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
同情
周文
孔子
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描述:
近代学者多以“柔缓”以至“柔懦”释“儒”之“柔”,但儒者之“柔”并非由“驯顺”的意志发出,而是由“包容”之心而来。儒者具关爱同情之心,而又守以“德”安人服人之道,故而呈现出“慈爱”、“祥和”的“柔
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论戴震「絜情」-从儒简「贵情」谈起兼以对比西方情感论德性伦理学之「同情」、「移情」
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作者:
暂无
来源:
东吴中文学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
欲
同情
休谟
情
迈克尔‧斯洛特
移情
情感主义
德性伦理学
戴震
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描述:
论戴震「絜情」-从儒简「贵情」谈起兼以对比西方情感论德性伦理学之「同情」、「移情」
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“同情的理解”略说:以陈寅恪、贺麟为考察中心
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代哲学
同情
理解
体验
贺麟
儒家思想
哲学史家
中国哲学史
哲学家
施莱尔马赫
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描述:
近代中国社会风云激荡、翻天覆地,由传统逐渐走向现代,由封闭逐渐走向开放;与此相应,近代中国学术亦复如是,并且视野由局限于中国逐渐走向放眼全世界,而"科学研究"的提倡又堪称时代的最强音,亦为近代学术转型最引人注目的一道风景线。按照一般的和常规的理解,近代中国学术由
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郑板桥评传(三)
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作者:
暂无
来源:
荣宝斋
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
王原祁
封建社会
封建统治
同情
清代
社会环境
思想
郑板桥
知识分子
人民生活
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描述:
二郑板桥的思想(一)十八世纪末叶,在清代历史上说,正是所谓康乾升平之世。这一百余年中,清廷已经稳定了它对全国的统治,在文治武备方面,都达到了全盛期。在武备方面,全国各地归于统一,多民族国家得到巩固。在文治方面,尊儒崇经,提倡理学,开科取