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关键词
- 荀子对“儒”的分类
- 作者： 暂无 来源： 邯郸学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 儒 礼义 先王之道
- 描述： 为了适应新型政治体制的变化，苟子对儒家内部展开了审视与批评，并进行了不同层次的划分，提出大儒、雅儒、俗儒之别，还有小儒、偷儒、贱儒等之别。在苟子对“儒”的分类中，可以看到儒家在战国政治转型中的秩序安排，也可以看到儒学发展史中的荀学性格。
- 儒服与“古言服”考
- 作者： 暂无 来源： 孔庙国子监论丛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒服 殷商 儒 孔子
- 描述： 根据《墨子·公孟》的记录,公孟子是一位穿着儒服、儒味十足的儒,他具有一定的儒家背景,或者他本人就是一个保守、地道的儒,至少他相信并引用过儒者的名言。《礼记·儒行》载,鲁哀公问于孔子曰:“夫子之服,其
- 儒释道与古建的天人合一
- 作者： 暂无 来源： 中国房地产业 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 儒 道 佛
- 描述： 在中国传统思想文化当中，出现过许多思想流派，如先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学等，而主流是儒、道、佛三家，它们的天人合一哲学美学观对古建有着重要影响，或官方或民间，以明显的，形成体系的思想意识形态形式，较为系统地在中国建筑文化中扮演不可或缺的角色。
- 浅谈儒、道、佛的生死观
- 作者： 暂无 来源： 北方文学(下旬) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 生死观 释
- 描述： 生与死，无法回避，生死观，各有不同。孔孟的儒家专注于生的完善化，避死言生，以其积极的入世情怀，巧妙地避开了“死亡”；道家从朴素的唯物主义出发，运用超脱的态度面对生与死；而佛家在这方面不仅强调了生与死，还非常重视轮回的生死。
- “儒道同源”的若干考证
- 作者： 暂无 来源： 学理论 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经 儒 道 巫文化
- 描述： 儒家和道家学说一直是中国传统文化的主流思想，在中国历史长河中发挥了深远而巨大的作用。虽然由于历史上政治、文化、制度等因素的影响，并且以今人角度来看，儒道两家学说是不同的思想，但是若深究其发展历程，却可发现二者“同源一体”。从儒道两家学说的产生渊源、与巫文化的关系、与《易经》的联系等几方面进行考证，通过“儒道同源”这一主题来寻求儒道文化的共通性。
- 孔子儒学的缘起及其对中华学术的贡献：兼与杨洪林教授商榷
- 作者： 暂无 来源： 学习与实践 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 五经 儒 孔子儒学 民间
- 描述： 由于多重历史原因,儒家文化体系十分复杂。孔子是儒学的创始人,其原创性思想当之无愧是今天需要着力研究与开发的儒家文化。本文从三个方面对杨洪林教授"孔子儒学源自民间"的观点进行了讨论:一是杨教授在文章中将"民间"概念延伸到原始社会是难以成立的。二是把孔子儒学归结为"源自民间草根文化",不符合孔子儒学产生的思想文化源泉,也不符合春秋时代的社会现实。三是笔者考察孔子儒学产生的历史必然性与偶然性,认为它是从西周到"春秋"六七百年间社会历史理性的积累、现实利益的需求与孔子杰出贡献三方面有机结合的产物,是社会转型时代合力作用的结果。
- 从儒道释思想看倪瓒“空亭子”的精神内涵
- 作者： 暂无 来源： 中国艺术 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 空亭子 释
- 描述： 的地步。这一切都是他在特殊社会境遇中的坎坷经历和儒、道、释三位一体的内心世界共同作用的结果,而后者也正是其空亭子形象形成的精神本源。
- 三远法观照《龙袖骄民图》
- 作者： 暂无 来源： 西江月 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 三远法 禅
- 描述： 五代董源的山水画对后世影响深远,《龙袖骄民图》是他的一幅山水画作品,在当时还没有郭熙、郭思父子总结的三远法理论.高远、深远、平远这三远从视觉角度上笼统的说无非就是仰视、俯视、平视.董源的《龙袖骄民图》可谓是三远俱全,而更有六远的意境.此画无论从哪个角度观赏,其背后都是一个无限延伸的宇宙空间,本文从三远法的角度观照董源的《龙袖骄民图》,挖掘它更深的内在意义以及笔墨的道禅精神,探索一种不同的赏画视角和思考模式.
- 先秦儒道哲学水之形态差异论
- 作者： 暂无 来源： 成都师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 道 水
- 描述： 先秦儒道两家均从自身的哲学观点出发,对水作了精微的阐释.儒家以水喻君子之德,道家以水喻道.道家认为水的本质特性是“柔弱”,道家主张柔弱胜刚强,因此对于水的形态则偏重于静态.儒家则崇尚水之流动,从水的流动中来展示君子自强不息的人生态度.