眉山二苏与临江三孔的交谊考述

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   三孔   文学   交往   二苏   人格  

描述： 眉山苏氏兄弟与临江孔氏兄弟在北宋中后期"连璧""分鼎",地位、影响相仿佛,因为彼此相同的文学爱好、政治立场与人格追求,维持了长达数十年的交往和情谊。深入考察他们交往的过程、内容与形式,辨析在当时特殊政治背景下彼此交往的是非曲直,对于全面了解两大家族兄弟联镳并辔活跃一时的特别现象颇有意义,同时也可为研究者观察思考元祐时期"得人之盛"及文学繁荣的深层次原因,提供一个具有某种启示的视角。

现代儒学是“游魂”还是“潜魂”?

作者： 李世平   来源： 乐山师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： “潜魂”   儒学   “游魂”  

描述： 余英时先生指出制度化的儒学已经死亡,基于此他认为儒学亦已死亡,成为了一个“游魂”。他的这一观点值得商榷。儒学并不等于制度化的儒学。制度化的儒学虽然不再公开露面但却未死亡。儒学的基本精神也不会随制度化儒学的消亡而消亡。现代儒学作为“潜魂”,并没有游离中国社会之外,它一方面继续潜存于现实制度的运作当中,一方面仍然维持着中国社会的世道人心。

儒者与众人的异同：以同而异——从《礼记·儒行》“其服也乡”谈起

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 以同而异   特立独行   义之与比   和而不流   深衣  

描述： 文章从何为儒服的问题入手,叙述深衣之制与深衣之义,首先指出儒者与众人之异不在于服,继而通过阐述“君子以同而异”的内涵,试图揭示儒者与众人之表征上的异同背后的根据和原则。最后得出儒者立足于其与众人之性同,故于众人既有饱含善意、体谅的“小合”,亦“和而不流”。意在化解儒家经典文本对儒者(君子)行状的描摹,既有“入乡随俗”,又有“特立独行”,这个乍看之下的矛盾。

谋道从来不计身——从《陆龙图诜挽词》看苏轼的人生理念

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   处境   苏轼  

描述： 对于大诗人苏轼,人们谈论太多的是他一生如何在颠沛流离的生活里,怎样在佛、道思想的浸润中变得旷达与自适。实际上,当我们把苏轼读书为官的人生轨迹和他对一些前辈先贤的评判结合起来看,就会发现在儒、道、释这三者上,儒家“道济天下”的理念才真正贯穿他人生的始终,深入他的骨髓。佛、道思想在他身上的体现,则只是他命运偃蹇时的调试剂而已。

沉雄悲壮、凤凰涅槃的人生史诗——兼谈“东坡儋州修炼文化现象”

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏东坡   凤凰涅槃   生命修炼   磨难   流芳百世   海南  

描述： 苏东坡晚年流落海南儋州。他的贬谪文字所表达的主旨是强烈的生命意识。他托福儒佛道,追慕陶渊明,社会交往,亲近黎民,劝农兴农,为民治病,办学育才,放浪山水,驰骋翰墨等生命修炼和功业修炼,终于凤凰涅槃,书写了一部沉雄悲壮的晚年人生史诗。

苏轼岭海词考论

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 岭海   岭南   地域文化   苏轼   词  

描述： 文章在前人研究的基础上,进一步考得苏轼谪岭南期间,共留下27首词作。它是岭南地域文化滋养下,其儒骨忠节、圆融佛老、随缘放旷、真醇性情的全方位写照,开拓了苏词新境。

敦煌十王斋的营办

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 十王斋   敦煌   亡斋文  

描述： 敦煌莫高窟保存的大量请僧追念疏、亡斋文、建福疏、逆修文以及传统儒家祭文书仪、道家亡斋文等文献资料,真实揭露了晚唐五代宋初敦煌营办十王斋的活动情形,对了解十王斋活动的规模、营办者的身份、营办的流程以及儒释道三家在十王斋活动中扮演的角色等都具有重要的文献价值。

从清《刑案汇览》看法律层面的以儒摄佛

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   佛教   伦理   刑案汇览   儒教  

描述： 儒教血缘社会"君君,臣臣,父父,子子"的注重等级秩序的世俗伦理——政治传统,需融摄佛教"出家"以求涅槃的出世宗教文化,这在我国古代精神文化、社会制度方面都有体现。剖析清《刑案汇览》和《大清律例》中的涉佛案例和相关法律规定,可见其法律制度有两方面的体现了以儒摄佛:一是对僧人更强化儒家伦理之实行。僧人同俗人一样要服从法中之"礼",并要服从合于"礼"之精神的法中之"戒";二是防范僧徒冲击儒家政治、社会秩序。为切断佛教与民间宗教之间的联系,严防僧人传播"不经"思想,严防僧人结社。

“三苏家学”：中国古代家庭文化的绝代典范

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭文化   家学   三苏  

描述： “三苏”家学,其基本特征为:以儒为宗,操守为本;经史继世,诗词传家;家国一体,孝悌仁爱;因材施教,顺其天性。其传承的基本方式是:父母为师,亲子共学;家训齐家,严慈相济;读书游学,师范贤达;耕读教子,目染耳濡。

“吾生如寄”与“此生安归”：苏轼晚年的精神困境与自我救赎

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 归   儒   寄   苏轼  

描述： 东坡体悟自然大道,随缘任运,无施不可,达到了庄禅哲学的高妙境界,似乎获得了真正的解脱与自由。而事实上,这种以被动服从外物为特征的生存哲学使东坡在消解人生苦痛的同时,又使其陷于无所依归的精神困境;使其获得自由感的同时,又形成人生如寄的飘泊感。晚年的苏轼因而不得不重新寻求精神归宿,并以对儒学的复归完成了其上下求索的精神历程。