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关键词
孔子君子人格理念与现代道德人格塑造
作者: 张晓兰   来源: 兰州大学 年份: 2012 文献类型 : 学位论文 关键词: 现代道德人格   孔子   人格   君子人格  
描述: 道德人格作为人格的一部分,简言之,即指人在道德上的一种标准和资格。我们每个人作为创造生活的主体,无时无刻不在思索“我是什么”,“我应当是什么”,“我能够成为什么”的问题,就是“人应当怎样为人“的问题
儒家理想人格与中国文化
作者: 朱义禄   来源: 上海:复旦大学出版社 年份: 2006 文献类型 : 图书 关键词: 人格   儒家  
描述: 本书对圣贤、君子、成人、醇儒、豪杰、大丈夫等人格范型中所蕴含的伦理、哲学、政治、经济、美学、人生观进行分析,并研究了它们对中国文化的影响。
文化与人格:儒释道文化下的中国人
作者: 暂无 来源: 潍坊工程职业学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 道家文化   人格   儒家文化   佛家文化  
描述: 不同的文化界定不同的人格,不同的文化形成不同的人格特质。我们对其认识和理解应具体地结合相关文化背景,关注其独特、差异性。中国人对人格概念的理解基于人与人、人与社会之间的关系,强调社会伦理以及个体信仰
先秦诸子思想对游侠人格精神的塑造——以儒、墨、道三家为例
作者: 暂无 来源: 成都师范学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 游侠   儒墨道   德行   人格  
描述: 游侠人格的形成是一个历史化过程,体现在其“知行合一”的人生态度上,是周穷救急的侠义之举与内在德行修为并重的结果。游侠人格精神的形成,是先秦诸子思想之间互相扬弃、融合的结果,尤以儒、墨、道三家最为显著
嘉靖朝明人对宋濂的接受及原因初探
作者: 暂无 来源: 文艺生活(下旬刊) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 人格   文道合一   宋濂   复古  
描述: 宋濂是明初的政治家、文学家和儒学家,在嘉靖朝明人对宋濂的接受达到了一个高潮.本文结合嘉靖一朝的思想潮流及文学气象初步探讨其时明人对宋濂的接受,着力立足于宋濂的文学观具体阐述其对嘉靖朝文人的巨大影响.
陶渊明儒、释、道辩证统一的艺术人格
作者: 暂无 来源: 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 艺术   陶渊明   人格  
描述: 陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格
孔子君子人格分析
作者: 暂无 来源: 青春岁月 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 道德   人格   圣人   君子  
描述:人格塑造的理想中,儒家有圣人,道家有真人、神人,其境界均高于君子,然而圣贤、真人、至人、神人尤其高远而不易攀及,世间完人总是不多,因而一较普遍的、较易至的、较完美的人格典型——君子,也就特别
论李贽美学思想的人格救赎论要旨
作者: 暂无 来源: 戏剧之家 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 救赎   李贽美学思想   人格  
描述: 在李贽的相对主义美学思想中,对美的追求远超过了对真和善的追求。他主张用审美净化人心,以情感超越伦理的限制,完成对受压迫蛊惑之人心的救赎,最终实现社会的伦理改造。他博观而约取,集儒、道、墨、释、伊救赎观,维护了市民阶级利益;在超越前代美学的同时,也对人性、人格的价值作出了最大的肯定。
纷扰中的坚守:儒学视野下吴佩孚人格的建构与解读
作者: 暂无 来源: 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 吴佩孚   人格   儒学  
描述: 北洋政府时期,军阀割据,政党纷争,乱世之秋涌现出一批大大小小军阀,其中不乏草莽、军人武夫,而唯独吴佩孚被冠以"儒帅""儒将""草莽间的儒生"。在其跌宕起伏的人生历程中,儒家文化作为其精神主轴贯穿始终。他继承了中国传统文化中最优秀的部分,以自己独有的方式表达对民族、对国家命运的关注,彰显了儒家文化蕴涵的强劲的社会关怀。儒家文化在吴佩孚身上所绽放出来的光芒,尤其是誓死不屈抵御外侮的民族气节和爱国思想,成为其一生最耀眼的亮点。然而,吴佩孚过于拘泥于中国传统文化的礼教规范和儒家学说的范畴,致使其未能与时同步。
耿直人格下的情绪和个性扩张——论刘辰翁的文学思想
作者: 暂无 来源: 贵州文史丛刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 个性   人格   文学思想   刘辰翁  
描述: 扩张,他抒发对旧朝的哀怨和新朝的不平之怒,情绪激烈。这造成了其文学创作和文学鉴赏的不一致,其诗词创作有情真与自然的特色,而其文学鉴赏和主张则务求艰涩尖新。然而其实这些都是统一于其耿直的人格特点下,他继承江西大儒欧阳守道之学,表面上畔于圣人之道,实际则是一个有真性情和个性,坚持自我的儒
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