汉魏六朝士人的狂狷人格

作者： 暂无 来源： 山西师大学报(社科版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人   狂狷   人格   汉魏六朝  

描述： 狂狷大致可以分为儒、道两类，儒家的狂狷主要表现为，因执着于儒家的礼法观念而导致的各种偏激极端的举止；道家的狂狷主要表现为对社会秩序、伦理道德的鄙弃，追求个人的适情任性所导致的非常之举。狂狷形成的原因除了性情因素外，还与不同时代的社会文化思想有着一定的联系。总体上看，狂狷体现了无所畏惧，独立不迁，超绝流俗的高洁品质，同时也存在着一些不足。

浅析陶渊明的人格特点

作者： 暂无 来源： 决策与信息(下旬刊) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶渊明   人格   玄儒互补  

描述： 陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，既有出世无为的一面，也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。在现实与理想的斗争中，陶渊明采取了顺应自然乐天知命的人生态度，尽管他的内心是

庄学思想影响下的苏轼人格与文格

作者： 暂无 来源： 文学教育(中) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 庄学思想   文格   人格   苏轼  

描述： 苏轼对传统哲学思想吸收复杂,儒释道三家思想在他身上看似矛盾冲突,实则融会贯通。其中苏轼人格与文格的庄学渊源颇深,在庄学思想潜移默化的影响下,苏轼建构起了执着而超越的人生境界,实现了人格与文格的和谐统一。

儒道互补型人格分析

作者： 暂无 来源： 作家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   人格   儒家  

描述： 本文主要分析了中国历史上的儒、道互补型人格,进而指出儒、道互补型人格自身的优缺点及其在生活中的利弊得失。我们要剔除其糟粕,吸取其精华,为当今中国的改革开放及社会主义现代化建设服务。

中国人的儒道互补人格及其内在变动机制

作者： 暂无 来源： 中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道互补   文化人格   儒道互补人格   人格  

描述： 新近不断上演的许多社会冲突事件,折射出了中国传统文化沉淀的人性内涵,尤其是哪些与中国传统儒道互补文化紧密相关的典型的人格特征。儒道互补人格的形式、内容及其特征受限于儒道互补文化的整体特征,形成了一个

浅谈陶渊明的人格成因

作者： 暂无 来源： 文艺生活(文艺理论) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶渊明   人格   玄儒互补  

描述： 陶渊明的人格由玄，儒两部分构成，他既有出世无为的一面,也有入世有为的一面，这两方面的矛盾与调和成就了陶渊明玄儒互补的人生观。本文通过对陶渊明人格构成的与探寻，从历史人生的角度挖掘新的意义，体悟古代高士的人生矛盾与魅力。

论白玉蟾的“心隐”思想与“隐仙”人格

作者： 暂无 来源： 乐山师范学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 心隐   白玉蟾   隐仙   人格  

描述： 隐逸文化是中国传统文化的一个重要内容,道教修为渗透在隐逸文化之中,形成了不同于"儒隐"之"道隐"风格。作为内丹修炼的手段,白玉蟾的"道隐"实质即为"心隐",在于追求对心无境,对境无心之无我境界。他的"隐仙"人格达到了道教信仰与至乐审美生活方式交融的生命境界。

孔、老“理想人格”于个体道德层面的教化思想

作者： 暂无 来源： 大观周刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   教化   孔子   人格  

描述： 作为儒、道两家的创始人，孔子、老子之间两种互见异同且大异小同的思想——孔子思想以“仁”为核心，老子思想以“道”为核心，对中国文化特别是道德伦理文化产生了不同的深远影响。本文从伦理学角度将“人格

论唐寅的儒侠入世人格

作者： 暂无 来源： 文艺理论文摘卡 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   儒   人格   唐寅  

描述： 唐寅于早年仰慕古代豪杰 ,希望能仗剑而行 ,扫除眼前不平之事 ,并自谓布衣之侠。不过 ,在他人格系统中 ,儒家入世人格更为明显。他作为在儒家文化占统治地位的传统社会中的读书人 ,没能逃脱读书、应试、做官的传统生活模式。尽管没能走上仕途 ,但混迹官场毕竟是他的理想之一。

论唐寅的儒侠入世人格

作者： 暂无 来源： 韶关学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 侠   儒   人格   唐寅  

描述： 唐寅于早年仰慕古代豪杰，希望能仗剑而行，扫除眼前不平之事，并自谓布衣之侠。不过，在他人格系统中，儒家入世人格更为明显。他作为在儒家文化占统治地位的传统社会中的读书人，没能逃脱读书、应试、做官的传统生活模式。尽管没能走上仕途，但混迹官场毕竟是他的理想之一。