汉末儒风转换与建安文坛

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 建安文坛   复古   儒学   汉末  

描述： 东汉桓、灵以降,儒学在政治、思想、文化等领域的影响力遭到削弱,它的传播渠道趋向私学化和家学化,并对当下文人的人格心态和创作风貌产生深远影响。在汉末儒风转换的思想背景下,建安文坛继承儒家既有的情辞观、言志观,又充分吸收楚辞、汉赋等优良的文学传统,呈现出复古与趋新交融的时代新风。

钞书、复古与匹夫之责——纪念顾炎武诞辰四百周年

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 匹夫之责   钞书   复古  

描述： 清代"开国儒宗"顾炎武以"校雠"为"读书",以"钞书"为学问正途,就是为了复"古人之学",而"复古"的目的,正是为了尽"匹夫之责"以"保天下"。作为"匹夫"的哲人既"保天下"也"保国"是出于守法

嘉靖朝明人对宋濂的接受及原因初探

作者： 暂无 来源： 文艺生活(下旬刊) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格   文道合一   宋濂   复古  

描述： 宋濂是明初的政治家、文学家和儒学家,在嘉靖朝明人对宋濂的接受达到了一个高潮.本文结合嘉靖一朝的思想潮流及文学气象初步探讨其时明人对宋濂的接受,着力立足于宋濂的文学观具体阐述其对嘉靖朝文人的巨大影响.

论孟郊诗歌的复古取向

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 孟郊   诗歌   复古  

描述： 受中唐儒学复古思潮的影响,孟郊的诗歌创作表现出了强烈的崇儒复古意识。一是内容上宣扬儒家道义。二是形式上取法汉魏。孟郊学汉魏古诗,不仅效其体,习其词,且师其意。三是矫世抗俗的态度。孟郊一生坚守风雅立场

《解脱集》与袁宏道的文学和人生

作者： 暂无 来源： 山西青年 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 袁宏道   复古   解脱集   解脱  

描述： 《解脱集》,本文欲从其反复古和"非儒非禅"的态度两个方面,窥探《解脱集》与袁宏道的文学思想和人生道路之间的微妙关系。

东晋儒学新变与陶渊明思想

作者： 暂无 来源： 九江学院学报(社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 东晋   陶渊明   复古   儒学  

描述： 汉末至东晋,荆、江地区的儒学传统是“兼容博宗”、“慕通义理”,传统观念中“仕”与“隐”的对立一度趋于淡化。在这种文化背景下,陶渊明的思想也由先秦“原儒”的“复古”发轫,沿着“黄唐”之情一路衍生开来,在对“真淳”之世的追忆中寻找着“任真”与“守志”的平衡。

“应时”与“复古”之间：共识视阈中的儒法历史观初探

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 应时   法家   复古   儒家   共识  

描述： 在共识视阈中,儒法之间在历史认知层面存在观念共识,既强调人类历史是不断变化的而在具体政策措施层面主张应时,同时又将基本政治价值的追求托诸先王之道从而凸显复古色彩。应时与复古构建了基本政治价值与现实

朱熹乐论之雅俗观考释

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 情   中和   性   复古   通变  

描述： 朱熹既有推崇古乐的复古思想又有认可新声的通变意识,两者的契合点是对儒家中和思想的继承和发挥。雅与俗通变的内在基础是性情,性与情都是理的具体化,表现自然之情是俗乐被认可的特质。朱熹乐论完成了儒家乐论的哲学化、经典化、辨证化进程,也完成了理对乐的自上而下的干预。

「复古求变」与「大雅罪人」－论王世贞《艺苑卮言》诗词观之异同

作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 求真   诗词观   王世贞   艺苑卮言   复古  

描述： 歷來明代文學的探討，多聚焦於詩文復古脈絡上，然而面對同等的政治社會背景，其他文類卻受不同的影響。王世貞《藝苑巵言》中的詩詞觀不同，但其異中有同。其詩文主張「復古求變」，調整前人主張，而論詞又言「寧為大雅罪人，勿儒冠而胡服也」，公然反對南宋人雅正的詞學觀。基於明人對詩詞定位的不同，而使其發展各異。王世貞詩學受復古派影響，但鑒於執著復古將會有模擬之病，故以「復古求變」，不排斥向古人學習，但要能從中變通，保留自我情感，避免片面抄襲陳句。而其論詞以「寧為大雅罪人」自比，主張詞以言情，不排斥艷情之作，回歸《花間》傳統，而又以詞為詩文餘事，故發揮其休閒性質，無顧忌地將真實情感表露無遺。如此看似不同的詩詞主張，其實所重視的同處皆在於作品的真實情感。 無論詩以言志、詞以言情的定位差異，王世貞觀念中以作品之真為考量，面對明初以來的理學、臺閣、復古等風氣，文學多有失真弊病，王世貞論詩詞以不同的方式，求其存真，而隨著明代城市社會發展的興盛，傳統文人的身份已經轉型，加上俗文學的影響，使得明代文人逐漸世俗化。詞作為言情之用的非主流文學，受如此風氣影響，逐漸趨於淺俗，甚至有曲化的現象。本文論述王世貞《藝苑巵言》詩詞觀念的異同，藉此理解明人詩詞觀念中求真的精神，並釐清明代文學史中被認為「詩學復古」、「詞學衰蔽」的籠統誤會。

「复古求变」与「大雅罪人」：论王世贞《艺苑卮言》诗词观之异同

作者： 暂无 来源： 东吴中文线上学术论文 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 求真   诗词观   王世贞   艺苑卮言   复古  

描述： 历来明代文学的探讨，多聚焦於诗文复古脉络上，然而面对同等的政治社会背景，其他文类却受不同的影响。王世贞《艺苑巵言》中的诗词观不同，但其异中有同。其诗文主张「复古求变」，调整前人主张，而论词又言「宁为