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屈原《九歌》对人生意义的解决——兼论林怀民《九歌》中对“司命”的处理方式
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《九歌》
拯救
解脱
司命
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描述:
中西方对人生意义的获得有不同的解决之道,中国儒、释、道三家虽然路径不同但都着力于“解脱”,而西方基督教传统在于上帝的“拯救”。本文试图说明二者之间的区别,进而分析屈原对于人生意义问题的解决之路,最后阐述林怀民对于《九歌·司命》一节关乎人生意义问题的解决之路和他对原著的精当把握。
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屈原《九歌》对人生意义的解决
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《九歌》
拯救
解脱
司命
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描述:
中西方对人生意义的获得有不同的解决之道,中国儒、释、道三家虽然路径不同但都着力于“解脱”,而西方基督教传统在于上帝的“拯救”。本文试图说明二者之间的区别,进而分析屈原对于人生意义问题的解决之路,最后阐述林怀民对于《九歌·司命》一节关乎人生意义问题的解决之路和他对原著的精当把握。
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《解脱集》与袁宏道的文学和人生
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作者:
暂无
来源:
山西青年
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
袁宏道
复古
解脱集
解脱
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描述:
《解脱集》,本文欲从其反复古和"非儒非禅"的态度两个方面,窥探《解脱集》与袁宏道的文学思想和人生道路之间的微妙关系。
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中国佛教解脱价值论与道德价值论
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作者:
暂无
来源:
天水师范学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
道德
价值论
解脱
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描述:
解脱价值论和道德价值论,这两者并非各自独立,而是相互包含的。解脱价值论侧重于个体生命的觉悟解脱,为理想人格的心识说。道德价值论侧重于论述个人与社会、自然的伦理关系,体现了大乘佛教平等慈悲、济世度人的菩萨精神。佛教价值论的这些思想对于缓解当代人的精神压力,净化人的心灵,促进人与自然的和谐具有重要的意义。
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论薛宝钗的出世品格与入世精神
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(中旬)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
宝钗
无为
《红楼梦》
无情
解脱
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描述:
薛宝钗是古典名著《红楼梦》中的重要人物,她与林黛玉同居金陵十二钗正册之首。然而她也是《红楼梦》中最复杂、最难解的人物形象,历来引起的争议也最大。本文探寻作者寄托在薛宝钗这一人物形象的思想内蕴,将薛宝钗形象与儒释道三家思想进行比较,分析薛宝钗的出世品格与入世精神,阐释薛宝钗作为解脱者和先觉者的一面。
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《玻璃门内》中的中国元素
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作者:
暂无
来源:
西江文艺(上半月)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
轻生重死
克己复礼
儒释道
忧患意识
崇尚自然
解脱
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描述:
夏目漱石自幼便喜欢汉学,汉学对漱石的影响不仅表现在他的人生观上,也表现在他的作品中。因此笔者便以《玻璃门内》为例,探讨儒释道思想对夏目漱石的影响。
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论洛夫诗歌中的时间意识
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作者:
暂无
来源:
河南教育学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
佛家
诗歌
超越
洛夫
时间意识
解脱
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描述:
时间意识在文学作品尤其是诗歌中体现最为明显,在传统文化的支配下,中国诗歌中的时间意识,以儒、道、佛三家为主流,呈现出各具特色的审美趣味。台湾诗人洛夫是一位师承中国古典又具有现代风格的诗人,他诗中的时间意识明显体现着道家、佛家的时间观,表现在诗歌艺术世界中,时间的超越和解脱
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力修内丹,促进身心健康(上)
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作者:
暂无
来源:
现代养生
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
心性说
佛教
性命双修
道教
道德人格
形成性
儒教
中国思想
内丹
解脱
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描述:
中国思想文化的核心是儒、道、佛三教。儒教追求成圣,道教追求成仙,佛教追求成佛。从早期的情况看,儒教注重修养道德人格,佛教注重解脱人生痛苦,两家皆偏重于心性。后来道教吸收了儒佛两家的心性说,又发扬
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中华文化的三大传统
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作者:
暂无
来源:
党政干部文摘
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
为人生
道家
核心思想
观照
重视人
中华传统文化
理想人格
中华文化
生命意义
解脱
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描述:
中华文化源远流长,博大精深。而共撑中华传统文化大厦的三大支柱,当为儒、道、佛三家。儒、道、佛三家鼎足之势的形成公元前六、五世纪,在东亚大陆的黄河中下游,中原地区形成了儒家和道家等学说。儒家思想以人为本,侧重于从人的角度来观照人生、社会和自然,重视人的生命意义与价值,宣扬以道德为人生的最高价
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五台山寺庙楹联牌匾选注
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作者:
暂无
来源:
五台山研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
生死
功德
五台山
佛教教义
楹联
三教
极乐世界
牌匾
解脱
文殊
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描述:
合三教,纬万法,齐参应无所住总五色,空一切,皆幻作如是观(龙泉寺)合三教:综合三教。佛教传入中国后,儒、道、佛称为三教。纬万法:纬,《释名·释典艺》:“围也,反复围绕以成经也。”此处亦为综合之意。万法,所有各种事物和现象。