关键词
论鲁迅的科幻文学观——以儒勒·凡尔纳的科幻小说翻译为例
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 科幻文学观   经典意义   儒勒·凡尔纳   鲁迅  
描述: 鲁迅作为现当代文学的开山之祖,是所有现当代文学研究者无法绕过的一座高峰,中国的鲁迅研究从1913年始至今也已走过了百多年的历史,涉及众多的方向和纬度。针对鲁迅留日时期科幻小说的翻译研究而言,以往的研究重点大多放在了其早期的"科学救国论"或是翻译思想上,而很少对鲁迅的科幻文学观进行专门探讨。本文试图以鲁迅对儒勒·凡尔纳的科幻小说翻译为例,分析鲁迅的科幻文学观及其在中国科幻文学史中的位置,并结合当下的科幻文学发展状况,探讨鲁迅的科幻文学观的经典意义和在当下的价值。
浅析《阅微草堂笔记》与《子不语》鬼儒形象之不同
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 孤高寡合   鬼儒   恶鬼   情趣雅致  
描述: 《阅微草堂笔记》中的鬼儒形象具有明显的"纪氏风格",表现为情趣雅致和孤高寡合,充满了馆阁气、学究气、傲气和酸气,耽于鬼蜮而不悔;《子不语》中的鬼儒则是以恶鬼为主,缺少儒者气质,贪生恶死。前者近于儒,后者近于鬼;前者追求精神知己,后者追求外在解脱;前者视域狭窄,后者生活多彩。造成两部作品一正一邪、一雅一俗、一单色一多彩的原因是纪昀和袁枚不同的成长经历、身份地位、思想基础。纪昀学者与官员的角色决定了《阅微草堂笔记》鬼儒性格的闲适与正统,袁枚诗人和"山中宰相"的身份反映在《子不语》中的鬼儒身上则是怪诞和反叛。
儒身与道衣:朱有墩庆赏剧的思想意蕴
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 朱有墩   道家   儒治   庆赏剧  
描述: 朱有墩庆赏剧上表忠心,下赞民情,以曲宣教的儒治思想是主色调;与此同时,他又不得不假托神仙,借以养晦自全。其庆赏剧一方面在空间维度上建构美好的仙国圣地,表达对永享天庭的向往,另一方面在时间维度上表现出对永生的渴望,因此剧作中充溢着大量修真保全之术。
清代杭州金氏家族文化传承的特质及其意义
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 意义   杭州金氏家族   家族文化特质  
描述: 清代杭州文化家族兴盛,金氏作为典型的江南文化家族,其家族文化特质主要表现为:以儒为业,科举仕进;孝悌承家,以德立身;重视教育,诗书传家;经史根柢,以学资诗。以金氏家族为中心,可以看清清代家族文化与一代文学之关系。
论薛宝钗的出世品格与入世精神
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 宝钗   无为   《红楼梦》   无情   解脱  
描述: 薛宝钗是古典名著《红楼梦》中的重要人物,她与林黛玉同居金陵十二钗正册之首。然而她也是《红楼梦》中最复杂、最难解的人物形象,历来引起的争议也最大。本文探寻作者寄托在薛宝钗这一人物形象的思想内蕴,将薛宝钗形象与儒释道三家思想进行比较,分析薛宝钗的出世品格与入世精神,阐释薛宝钗作为解脱者和先觉者的一面。
自居易感伤诗心态再探:理智与矛盾
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 自居易感伤诗心态理智矛盾  
描述: 自居易作为儒释道三教贯通的大家,其感伤诗中不可避免地流露了许多的哲人之思。然而在其清醒认识自然人世规律的同时,却又充满了难掩忧伤的矛盾。作为身世坎坷的敏感诗人,无论是佛法的超脱、老庄的自然还是儒学的积极入世,终究不能真正地无欲无求、无喜无忧。
淘渊明《形影神》三诗解:兼论陶渊明的“新自然观”
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 《形影神》   新自然说   陶渊明  
描述: 本文以陶渊明的《形影神》三诗为主要依据,借此探索陶渊明“新自然说”的思想渊源及其内涵所在。陶渊明的家世传统重儒,故其有鲜明的士人精神。玄风濡染的晋朝,陶渊明生于斯,故其身上烙上了魏晋时期玄学的思想烙印。他的归隐并非与政治无关,其门第意识亦造成了他的言行、思想与当朝政治有千丝万缕的联系。
从“制裘诗”来看自居易后期“兼济”思想
作者: 暂无 来源: 名作欣赏(中旬) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 制裘诗   兼济思想   自居易   后期  
描述: 唐朝大诗人自居易仕宦一生,几度荣辱,且能够悠游于儒、释、道三家思想而为其所用,上辅天子,下助黎庶,赢得生前身后名。其为官、为人、为学方式,其身上所体现的这种矛盾统一,在封建士大夫阶层中有着典型意义。“制裘诗”是自居易民本主义思想的深刻体现,且在后期思想中始终坚持,可见其前后期“兼济”思想的同一性。“立言”是孔子为代表的儒家所积极提倡的文化传统,自诩“儒家子”的自居易更是奉而始终,终致文采表于后世。
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