论鲁迅的科幻文学观——以儒勒·凡尔纳的科幻小说翻译为例

作者： 暂无 来源： 名作欣赏(中旬) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科幻文学观   经典意义   儒勒·凡尔纳   鲁迅  

描述： 鲁迅作为现当代文学的开山之祖,是所有现当代文学研究者无法绕过的一座高峰,中国的鲁迅研究从1913年始至今也已走过了百多年的历史,涉及众多的方向和纬度。针对鲁迅留日时期科幻小说的翻译研究而言,以往

论鲁迅的科幻文学观——以儒勒·凡尔纳的科幻小说翻译为例

作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科幻文学观   经典意义   儒勒·凡尔纳   鲁迅  

描述： 鲁迅作为现当代文学的开山之祖,是所有现当代文学研究者无法绕过的一座高峰,中国的鲁迅研究从1913年始至今也已走过了百多年的历史,涉及众多的方向和纬度。针对鲁迅留日时期科幻小说的翻译研究而言,以往

堕落的乡村知识群体——论鲁迅对传统乡土社会文化生态恶化的精神焦虑

作者： 暂无 来源： 渭南师范学院学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 焦虑   鲁迅   文化生态   乡村知识群体  

描述： 在鲁迅小说中,乡村知识群体可分为伪儒乡绅和进城儒生、留乡儒生和新旧交替的新式知识者,通过对他们的考察,我们发现,鲁迅将乡村知识群体置于对立的两极,虽然社会地位不同,但呈现出通过不同形式与途径的整体性

章太炎的思想学术与鲁迅《故事新编》的写作

作者： 暂无 来源： 中国现代文学研究丛刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸子观   《故事新编》   鲁迅   章太炎  

描述： 鲁迅与章太炎的直接接触,时间非常短暂,鲁迅自章氏那里获得的影响,体现在文章形式、现实关切与诸子观三个方面。本文以鲁迅1922年至1935年写作的《故事新编》集为中心,对照章太炎的诸子学说,理清《故事

“化俗”之超克——鲁迅《起死》的叙事渊源与主旨辨析

作者： 暂无 来源： 中国现代文学研究丛刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杂剧《逍遥游》   鲁迅   “叹骷髅”叙事   “化俗”  

描述： 鲁迅《起死》的叙事渊源可以追溯到以王应遴杂剧《逍遥游》为代表的“庄子叹骷髅”叙事。王应遴一方面不满浊世,利用庄子思想来“化俗”;另一方面不满“叹骷髅道情”所体现的道教“诱人入道”之世俗性一面,于是将

鲁迅的“父道”

作者： 暂无 来源： 寻根 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 鲁迅   确切   俗   “孝道”  

描述： 荀子在论"孝道"时,用"子道"二字做了标题,我以为是非常确切的。不仅对于他所论的"孝道",即使对于自孔子以来的整个儒家——不论是纯儒、俗儒、陋儒——之"孝道",也是相当确切的。因为在家庭关系中,或在父子关系中,这主要是对于"子"的规范,主要是

鲁四老爷论

作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建礼教   《祝福》   鲁迅   鲁四老爷  

描述： 鲁迅小说《祝福》里的鲁四老爷,一直以来的评论都认为是顽固遵守儒家三纲五常、以封建礼教歧视祥林嫂并最终导致祥林嫂死亡的"腐儒",也是鲁迅在五四时期通过杂文和小说大肆抨击、否定的"吃人"封建性传统的代表

从儒、道的封建礼教观说到鲁迅所谓的“食人民族”

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   鲁迅   封建礼教观  

描述： 鲁迅对于儒家封建礼教的态度与道家道教对于儒家封建礼教的态度,多多少少有互相一致的地方,即都是抱着批判的态度,其结论也都是认为儒家的封建礼教会导致“人吃人”,只是时代背景不同,各自的立场和观点各有不同。

战乱中的遥望：中国文化在芬兰的初识

作者： 暂无 来源： 国际汉学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   芬兰   鲁迅   译介  

描述： 先道后儒,芬兰对中国文学初期的译介,其关注点为"抗争主题"和鲁迅的作品,同时受到芬兰"民族意识"运动的影响,尤为关注对中国古典文学的译介。

打倒“孔家店”的“摩登圣人”：鲁迅对孔子和儒家的复杂态度

作者： 暂无 来源： 汉语言文学研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 鲁迅   孔子   儒家  

描述： 鲁迅是以打倒“孔家店”为旗帜的“五四”新文化运动领袖，但又被誉为“现代中国的圣人”。鲁迅对孔子和儒家有批评也有赞誉，他的思想继承了儒家关心国家人民的情怀和处事“诚”的态度。通过分析鲁迅对《二十四孝图