字字句句皆心血：“鲁迅与校对”琐谈之四

作者： 暂无 来源： 今传媒 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 周建人   校对   翻译原则   琐谈   鲁迅   儿童文学作品   新闻出版工作者   阅读能力   翻译作品   译稿  

描述： 字字句句皆心血——“鲁迅与校对”琐谈之四文／管益农翻译出版外国作品，是鲁迅文化活动的一项重要内容，也是最能显示他编校才华的一个重要方面。众所周知，鲁迅的文学生涯是从介绍外国文学开始和结束的。他自１９０３年翻译法国儒勒·凡尔纳的《月界旅行》起，直到１９...

鲁迅与中国古代哲学著作（下）

作者： 暂无 来源： 鲁迅研究月刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《申鉴》   《新语》   《弘明集》   中国古代   鲁迅   《中论》   《论衡》   魏晋玄学   《潜夫论》   《淮南子》  

描述： 鲁迅与中国古代哲学著作（下）张杰汉代文术黄老学派鲁迅在《汉文学史纲要》中记述了西汉初年文化发展的政治原因：“汉高祖虽不喜儒，文景二帝，亦好刑名黄老，而当时诸侯王中，则颇有倾心养士，致意于文术者。楚，吴，梁，淮南，河间五王，其尤著者也。”上述五王的倡导...

中国科幻:挣脱枷锁

作者： 暂无 来源： 科技潮 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 大气候   科幻小说   文学作品   科幻文学   文学传统   枷锁   鲁迅   百年历史   西方国家   世纪初  

描述： 从21世纪初,具体地说是公元1903年10月,鲁迅先生把儒勒·凡尔纳的<月界旅行>译介到我国以来,我国的现代科幻文学已有近百年历史.到今天,中国的科幻文学作品仍不能说是真正地成了大气候,无法与西方国家尤其是美国的科幻文学作品相比.

《流氓的变迁》注析

作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 反动   变迁   墨子   农民起义军   鲁迅   蒋介石   三十年代   革命文学   流氓   宋江  

描述： 【原文】孔墨都不满于现状,要加以改革,但那第一步,是在说动人主②,而那用以压服人主的家伙,则都是“天”③。孔子之徒为儒,墨子之徒为侠④。“儒者,柔也”⑤,当然不会危险的。惟侠老实,所以墨者的末流,至于以“死”为终极的目的⑥。到后来,真老实的逐渐死完,止留下取

现在是算这笔账的时候了!——读《算账》

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 新朝   结果   鲁迅   无产阶级专政   反革命   尊孔崇儒   叛徒   社会帝国主义   四十年   林彪  

描述： “大莫大于尊孔,要莫要于崇儒,所以只要尊孔而崇儒,便不妨向任何新朝俯首。”这是四十年前鲁迅在题为《算帐》(见《花边文学》)的杂文里,深刻地揭露一切反动派尊孔崇儒的罪恶目的的名言。算什么帐呢?中国尊孔

略淡私函写作

作者： 暂无 来源： 语文月刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 书信   文学特质   称呼   通信   散文体   鲁迅   文学创作   写作   社会生活   叶圣陶  

描述： 书信在旧时称为尺牍。书信另有函、笺、简、札等别称。书信是社会生活中广泛使用的一种文体。就其内容性质加以划分,有文学书信与应用书信两大门类。文学书信是采用书信形式所写的具有文学特质的文字,如鲁迅《北京

“吃教”新悟

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 九华山   运动市场   信教   英雄   教徒   传入中国   鲁迅   反讽   耶稣教   革命运动  

描述： 鲁迅在《吃教》一文中说过:"耶稣教传入中国,教徒自以为信教,而教外的小百姓却都叫他们是‘吃教’的。这两个字,真是提出了教徒的‘精神’,也可以包括大多数的儒释道教之流的信者,也可以移用于许多‘吃革命饭’的老英雄。"这话,"吃革命饭"的反讽义我能理解,如电影《芙蓉

两种“焚书”两种性质不同的专政——学习《华德焚书異同論》札記

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 国民党   秦始皇   文化大革命   鲁迅   无产阶级专政   希特勒   反革命   反动本质   法西斯专政   林彪  

描述： 一九三三年,鲁迅发表了《华德焚书异同论》,深刻地分析了秦始皇和希特勒两种性质绝然相反的焚书,无情地揭露了国民党反动派攻击秦始皇,效法希特勒的卑鄙伎俩和险恶用心。今天学习这篇杂文,对于我们揭穿苏修

《十四年的“读经”》浅析

作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟   尊孔   论议   北洋军阀政府   鲁迅   张读   孔子   心诚   嘴脸   反儒  

描述： 自从章士钊主张读经以采,论坛上又很出现了一些论议,如谓经不必尊,读经乃是开倒车之类。我以为这都是多事的,因为民国十四年的“读经”,也如民国前四年,四年,或将来的二十四年一样,主张者的意思,大抵并不如反对者所想象的那么一回事。 尊孔,崇儒,专经,复古,由来已经很久了。皇帝和大臣们,向来总要取其一端,或者“以孝治天下”,或者“以忠诏天下”,而且又“以贞节励天下”。但是,二十四史不现在么?其中有多少孝子,忠臣,节妇和烈女?自然,或者是多到历史上装不下去了;那

我们现在也同样需要鲁迅

作者： 暂无 来源： 上海鲁迅研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 立人   科学文化素质   国民精神   鲁迅   思想道德素质   社会主义精神文明建设   指导   高尚品格   旧文化   社会主义现代化  

描述： 提起鲁迅,我们会立刻想到他那"寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕"的爱国主义精神和他那"横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛"的高尚品格。这种精神、这种品格实际是鲁迅先生"立人"思想在自身的生动体现。他