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- 宋江招安悲剧的历史文化反思
- 作者： 暂无 来源： 汉语言文学研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 招安悲剧 历史文化 反思 宋江
- 描述： 实现草泽报国宏愿的宋江,一旦陷身官僚体制,只能落得悲剧下场。跟历史上"勇悍狂侠"的真人宋江相比,《水浒》中"儒化"的宋江之悲剧性在于,招安成功之日便是其失败之时。
- 宋江文学形象和历史形象大异其貌之文化成因
- 作者： 暂无 来源： 河南广播电视大学学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： “醇儒”化 通俗小说 传统文化 宋江
- 描述： 历史上的宋江是一个充满力量感的盗跖式的英雄。但作为文学形象,宋江则“有德”而平庸,缺乏文学感染力。这个人物文学形象和历史形象的大异其貌,恰恰是作者在中国古代文化“重伦理”的儒家精神的深刻影响之下
- 论刘备、宋江和唐僧的“醇儒”化
- 作者： 暂无 来源： 河南社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘备 “醇儒”化 通俗小说 唐僧 宋江
- 描述： 历史上的刘备是一个充满王霸气质的枭雄,宋江是一个充满力量感的盗跖式的英雄,而唐僧则是一个大智大勇的得道高僧。但作为文学形象,刘备、宋江和唐僧却平庸、无能,缺乏文学感染力。这三个人物文学形象和历史形象的大异其貌,恰恰是作者在中国古代文化重伦理的儒家精神的深刻影响之下不断进行“醇儒”化的结果。
- 谈宋江在浔阳楼题的一首“反诗”
- 作者： 暂无 来源： 哈尔滨师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 江州 诗 孔孟之道 晁盖 反抗斗争 经史 宋江
- 描述： 宋江刺配江州后，在浔阳楼酒醉时题了首“反诗”，诗曰： “心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁，他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” 乍看起来，似乎颇有些造反之意。他果真是要立志造反瞩？绝不是!宋江“自幼
- 文话牟宗三先生的水浒世界
- 作者： 暂无 来源： 少林与太极 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 水浒传 境界 武松 牟宗三 金圣叹 李逵 潘金莲 社会圈 世界 宋江
- 描述： 【编者按】：牟宗三先生（1909—1955年）被人誉为最具“原创性”和“智者型”的哲学家，是当代港台新儒家中的大师级人物。他在肯定道德宗教之价值，护住孔孟所开辟的人生宇宙之本源的基础上，融合了康德哲学与陆王的心学，开辟了一条中西互相诠解的哲学路径。此文选自牟先生的《生命的学问》一书，对《水浒传》的人物性格颇有独到地品鉴，本文题目为编者所加，奇文共欣赏，特刊载之。
- 忠与智:位移与强化:论《水浒传》文化整合思想对宋江、吴用形象的影响
- 作者： 暂无 来源： 明清小说研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 放火 秀才 科举 描绘 描写 强盗 《水浒传》 出身 宋江 施耐庵
- 描述： 在《水浒传》所描绘的“一班儿杀人放火的弟兄们”(三十五回)中间，颇有几个曾经读过圣贤之书、以儒为业的秀才，因为时运不济，方才做了“强盗”。如吴用是个乡村学究，宋江“幼乃学儒，长而通吏”(七十四回
- 《水浒》再探讨再评价：《水浒》为儒经义理图解性读物辨
- 作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁义 忠义 水浒 现实主义 创作方法 农民起义 孟子 图解 儒家 宋江
- 描述： 《水浒》是我国家喻户晓影响巨大的文学名著,如何理解和评价这部作品,历史争议很大,褒贬不一。建国以来,学术界几次讨论,目前占主导地位的意见认为它是一部反映农民起义的文学作品,其创作方法是现实主义的,其人物塑造具有典型性。《水浒》是直接描写政治思想、政治行为和政治斗争的政治读物。如果我们从宏观的政治学角度来研究《水浒》(指七十一回本),就会发现它的形式是儒经《春秋》形式继
- 《水浒传》的宗教文化意识
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族师院学报(哲学社会科学汉文版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 鲁智深 水浒传 作者 佛教 传入中国 道教 宗教文化意识 作品 梁山 宋江
- 描述： 西汉时,佛教由印度传入中国,其后又发扬光大了中国土生土长的道教。这些宗教的教义适合一定时期统治阶级的需要而被大加提倡,影响越来越大。大约从唐代起,在我国宗教文化意识领域内就形成了儒、释、道三教鼎立的局面。儒、释、道的宗教文化思维对我国文学的影响是显见的。这里暂且不谈它们对本文的考察对象《水传传》的影响,便说唐朝的许多作家,他们已然是或尊儒,或崇道,或信佛了,并把他们所推崇的思想体现在各自的作品中,如李白是崇道的,他的作品就多与名山大川、神仙灵怪相关,表现出一种仙风道骨的风范;杜甫则是尊儒的,他的作品充满那种报国无门,郁郁不得志的忧怨;王