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根据【关键词:农民起义军】搜索到相关结果 26 条
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清代侗族诗人杨廷芳的诗歌创作
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作者:
暂无
来源:
民族文学研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
现实主义风格
日试万言
人民性
《文心雕龙》
农民起义军
封建统治者
咏物诗
诗歌创作
黔东南州
侗族文化
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描述:
杨廷芳(约1808—1875),侗族,贵州省榕江县(清代古州厅)车民乡车寨人,约生于清嘉庆十三年(1808年),自幼勤奋读书,天资聪敏,道光二十三年(1843年)约37岁时赴云南乡试中举。二十五年(1845年)贵州遵义籍“西南巨儒”郑珍任古州训导主讲榕城书院时,廷芳曾从学于郑珍。尔后笃志经史,性静逸,寡交游,平居
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黄巢起义的“均平”要求与反儒斗争
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作者:
暂无
来源:
开封师院学报
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
农民政权
均平
农民起义军
地主阶级
大将军
何光远
黄巢起义
儒家
反儒
唐末农民起义
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描述:
唐朝后期,均田制遭到了破坏。地主阶级不择手段地兼并土地,盘剥农民,地主庄园经济迅速发展,以前的均田户大批失掉土地,沦为庄园地主的佃农,形成了“寓者兼田数万亩,贫者无家足之居”的严重贫富不均,很够农民流离失所,衣食无着。同时,为了维护摇摇欲坠的封建统治和尽情地吃喝玩乐,朝廷,官僚也日益加紧了对人民的政治压迫和经济搜刮。他们“唯思竭泽,不虑无鱼”,拼命增加人民赋税,其他杂税徭役,更是有增无已。“州县不敢徭役,而征税皆出贫下”。富者愈富,贫者愈贫,社会
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反孔烽火熊熊 “圣人”威风扫地--刘六、刘七捣孔庙毁儒经的战斗
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作者:
暂无
来源:
中山大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
封建社会
劳动人民
农民起义军
地主阶级
经济压迫
革命暴力
孔学
统治阶级
反孔
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描述:
随着封建社会的没落,明王朝统治者愈加向孔丘亡灵求救。从明初起,他们极力吹捧孔老二,说什么“孔子之道,天下不可一日无焉”,“有孔子之道,则纲常正而伦理明。”叫嚣要“赖孔子之道以为治”。把孔学当宗教信条强迫人民信奉。他们封孔丘后裔,赐田产、农户,从政治、经济上进一步扶植孔府贵族地主。孔府成为封建政治、经济压迫剥削农民的顽固堡垒。在孔孟之道、封建“伦理纲常”和封建宗法等级制度的掩护下,从明代中叶起,地主阶级更加疯狂地兼并土地。皇庄和权贵庄田急剧膨胀。大量农民失地破产,有的流徙他乡觅食,有的被迫接受地主苛刻的剥削奴役,沦为佃户奴婢。当时有一曲民谣说:“夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿下劈精
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黄巢起义的“均平”要求与反儒斗争
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
农民政权
均平
农民起义军
地主阶级
大将军
何光远
黄巢起义
儒家
反儒
唐末农民起义
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描述:
唐朝后期,均田制遭到了破坏。地主阶级不择手段地兼并土地,盘剥农民,地主庄园经济迅速发展,以前的均田户大批失掉土地,沦为庄园地主的佃农,形成了“寓者兼田数万亩,贫者无家足之居”的严重贫富不均,很够农民流离失所,衣食无着。同时,为了维护摇摇欲坠的封建统治和尽情地吃喝玩乐,朝廷,官僚也日益加紧了对人民的政治压迫和经济搜刮。他们“唯思竭泽,不虑无鱼”,拼命增加人民赋税,其他杂税徭役,更是有增无已。“州县不敢徭役,而征税皆出贫下”。富者愈富,贫者愈贫,社会
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托菊咏壮志 反儒反投降——黄巢及其咏菊詩散議
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作者:
暂无
来源:
新疆大学学报(哲学人文社会科学版)
年份:
1976
文献类型 :
期刊
关键词:
杰出领袖
封建社会
政治压迫
劳动人民
地主阶级
农民起义军
李唐王朝
统治阶级
黄巢起义
统治集团
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描述:
一在我国长期的封建社会中,广大农民为了推翻吃人的旧制度和爭取自身的解放,曾不断举行起义,前赴后继,不屈不挠,以反抗地主阶级残酷的经济剝削和政治压迫,从而推动历史前进。恩格斯指出:“为要触犯当时的社会制度,就必须从制度身上剝去那一层神圣外衣。”(《德国农民战爭》)农民起义军及其首领,为了要砸烂旧的一套社会制度的桎梏,势必要把统治阶级长期用以维护其反动统治的孔孟之道的“神圣外衣”——“君权种授”、‘替天行道”的反动“天命论”——剝个精光,唯其如此,斗爭矛头才能不仅指向地主阶级的剝削制度,而且也指向代表地主阶级利益的反动统治集团。列宁又说:“想要革命吗?你们就应当是强者!”(《决不要撒谎,我们的力量在于说真话》)鲲鹏展翅九
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“情愿让位”析-评宋江反动权术的一种
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作者:
暂无
来源:
扬州师院学报
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
权术
反动
投降
自白书
朝廷
农民起义军
梁山泊
宋王朝
反革命
宋江
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描述:
“自幼学儒”、“长而通吏”的宋江,满脑子儒家反动思想,精通一套维护封建统治的权术。此人除擅长平时装出一副“爱人”的面孔,惯施小恩小惠笼络人心这一套鬼把戏外,还常常演出令人作呕的“情愿让
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评宋江黑词三首
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作者:
暂无
来源:
武汉大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
诗言志
地主阶级
农民起义军
农民革命
革命派
满江红
野心家
镇压革命
宋江
全过程
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描述:
俗话说:“诗言志”。宋江是个攻读“经史”的儒,并不擅长诗词,但《水浒》作者为要把他美化成“全才”,也让他常常卖弄文墨,吟诗作词,言其野心家的“凌云志”,抒其投降派的中心愿”。总观《水浒》俯首皆是。但最能暴露他假造反、真投降,甘当地主阶级忠实奴才的,要算浔阳楼上的“反诗”、菊花会上的《满江红》和送给李师师的那首乐府词。因为这三首
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宋江是封建王朝在农民起义军内的代理人
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作者:
暂无
来源:
破与立
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
代理人
封建社会
投降
农民起义军
地主阶级
农民革命
梁山泊
统治阶级
封建王朝
宋江
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描述:
《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。《水浒》作者呕心沥血精心刻划的主人公宋江,在梁山泊推行了一条适应封建王朝需要的、彻头彻尾的投降主义路线,是一个混迹在革命队伍里的内奸、投降派的典型,是封建王朝在农民起义军里的代理人。宋江出身于“有钱帛使用”的地主阶级家庭,靠压榨劳动人民的血汗长大,后来又成了一个“刀笔精通,吏道纯熟”的小官吏。这特定的阶级地位,加上“自幼学儒”,受着儒学
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榆林神一魁〔明末农民起义领袖〕
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作者:
暂无
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
崇祯
巨盗
农民起义军
骑兵
陕北榆林
陕西
西部
明史
兵变
周延儒
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描述:
《明史·卷三百八》载:“应桂并谓延儒纳巨盗神一魁贿。”这是明崇祯五年御史余应桂等弹劾首辅周延儒的记载。这里被旧史家称为“巨盗”的神一魁,其实是一个农民起义的英雄和领袖。神一魁,陕北榆林人,原为明榆林卫的低级军官。崇祯三年(公元1630)十二月,与兄神一元发动兵变,以其精锐的主力骑兵,驰骋在陕北西部的三边地区以及
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榆林神一魁
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作者:
暂无
来源:
延安大学学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
崇祯
巨盗
农民起义军
骑兵
陕北榆林
陕西
西部
明史
兵变
周延儒
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描述:
《明史·卷三百八》载:“应桂并谓延儒纳巨盗神一魁贿。”这是明崇祯五年御史余应桂等弹劾首辅周延儒的记载。这里被旧史家称为“巨盗”的神一魁,其实是一个农民起义的英雄和领袖。神一魁,陕北榆林人,原为明榆林卫的低级军官。崇祯三年(公元1630)十二月,与兄神一元发动兵变,以其精锐的主力骑兵,驰骋在陕北西部的三边地区以及