三教融合下的政教关系新探：读汪圣铎先生《宋代政教关系研究》

作者： 暂无 来源： 宋史研究论丛 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系研究   宋代   研究成果   佛教   互动关系   宗教   佛道教   宋王朝   三教融合   政教关系  

描述： 政治与宗教的关系问题,关乎国家的政权稳定与社会和谐,意义重大且影响深远,是中外学者普遍关注的研究课题。中国古代的政教关系,有着明显不同于西方的特色。总体上看,儒、佛、道三教在经历了魏晋南北朝隋唐激烈的冲突与斗争,入宋后逐渐迎来了以儒家为本位的三教融合的新阶段。目前学术界对于宋代儒学与佛、道二教在思想领域的互动关系,已有了较为全面深入的研

《题西林壁》的禅境

作者： 暂无 来源： 语文天地 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅境   作者   思想意识   余味曲包   旨趣   诗语   庐山   宋王朝   苏轼   文化印痕  

描述： 苏轼《题西林壁》云:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。诗作深文隐蔚,余味曲包,意蕴丰富。仔细品赏。会发现其中以诗语禅的禅佛旨趣。赵宋王朝言论严格,禅学盛行。苏轼一生在政治上屡遭挫折,思想意识复杂矛盾,集儒、道、

“情愿让位”析-评宋江反动权术的一种

作者： 暂无 来源： 扬州师院学报 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 权术   反动   投降   自白书   朝廷   农民起义军   梁山泊   宋王朝   反革命   宋江  

描述： “自幼学儒”、“长而通吏”的宋江,满脑子儒家反动思想,精通一套维护封建统治的权术。此人除擅长平时装出一副“爱人”的面孔,惯施小恩小惠笼络人心这一套鬼把戏外,还常常演出令人作呕的“情愿让

论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   理学教育   理学家   王安石   事功学派   程朱理学   宋王朝   气质之性   教育思想   北宋  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史现象,认为这是由于儒术不振,维系统治阶级内部秩序的伦常遭到破坏的缘故,故其立国之初,一变前代弊俗,把推行古文崇儒视为国

论宋朝的理学教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 藩镇割据   唐中叶   崇儒   内部秩序   二程   存天理   宋王朝   教育思想   三经新义   伊洛渊源录  

描述： 宋朝是经过唐中叶安史之乱到五代十国,近二百年藩镇割据和长期军事混乱,至后周显德七年(公元960年)赵匡胤发动“陈桥兵变”而建立的。因而,宋初统治者鉴于五代乱离,君道寝微,武夫悍将不时危及朝廷的历史现象,认为这是由于儒术不振,维系统治阶级内部秩序的伦常遭到破坏的缘故,故其立国之初,一变前代弊俗,把推行古文崇儒视为国

宋江的“吏道”

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   正统观念   农民起义军   地主阶级   宋徽宗   宋王朝   经史   忠君思想   宋江   投机家  

描述： 《水浒》赞叹宋江:“刀笔精通,吏道纯熟。”单是“纯熟”这不常用的形容词,就足以表明宋江这个“于女色上不大要紧”的人物,是一个竭尽全力混迹官场、苦心经营禄位的刁滑之徒。对于这样一个政治投机家钻营“吏道”所取得的“纯熟”“经验”,实在是值得我们好生分析研究一番的。宋江钻营“吏道”的“纯熟”“经验”从何得来?他自己写道:“自幼曾攻读经史,长成亦有权谋”。不难看出,除了他自己揣摩积累外,大部分是从“经史”上“攻”出来的。宋江出身地主阶级,他供职押司,受反动思想的熏陶,使他对“封妻荫子”“光宗耀祖”垂涎三尺;他自幼攻经学儒,封建正统观念与忠君思想灌满了他的脑肠。所有这些,不断地驱使他沿着建功、成名、就利的“吏道”拼命攀縁,以致混到了“吏道纯

“情愿让位”析——评宋江反动权术的一种

作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 权术   反动   投降   自白书   朝廷   农民起义军   梁山泊   宋王朝   反革命   宋江  

描述： “自幼学儒”、“长而通吏”的宋江,满脑子儒家反动思想,精通一套维护封建统治的权术。此人除擅长平时装出一副“爱人”的面孔,惯施小恩小惠笼络人心这一套鬼把戏外,还常常演出令人作呕的“情愿让

砸烂孔孟之道的“杂货铺”——批《三字经》

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 三字经   封建社会   劳动人民   贫下中农   地主阶级   唯心主义   宋王朝   人之初   天才论   唯心史观  

描述： 在南宋王朝狂热地尊儒反法、攻击北宋进步政治家王安石的浊浪里,当时的礼部尚书王应麟编纂了一本儿童启蒙读物《三字经》。它鼓吹唯心主义的先验论、人性论、反动的唯心史观、虚伪的封建伦理道德和“读书做官论”,活象一个贩卖孔孟之道的杂货鋪。它的宗旨就是为地主阶级的统治辩护,用孔孟之道的枯木朽株去支撑封建社会摇摇欲墜的大廈。因此,它得到了历代反动派的贊賞,被称为“小百科”、“小纲鉴”,纷

钟相、杨幺农民军反封反孔的斗争

作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 均贫富   封建等级制度   农民起义军   民军   洞庭湖区   农民革命   宋王朝   南宋   统治集团   斗争  

描述： 八百年前洞庭湖区爆发了声势浩大的农民起义八百四十多年前的南宋初年,在洞庭湖地区爆发了钟相、杨幺领导的农民起义。公元一一二七年(靖康二年),金军攻陷了北宋的京城——汴京(今开封),俘虏了以宋徽宗、钦宗为首的赵宋皇室和文武大臣三千余人。北宋政权从此覆灭了。侥幸逃脱金人之手的康正赵构(徽宗之子),在混乱中建立了南宋王朝。以赵构为首的统治集团,并没有从北宗覆亡的悲惨历史中吸收教训,继续奉行尊儒反法的政治路线,对金妥协投降,对内残酷

赵孟頫和他的《岳鄂王墓》

作者： 暂无 来源： 江汉大学学报(社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   元朝   阶级矛盾   色目人   种族歧视   赵孟   元代社会   宋王朝   知识分子   民族矛盾  

描述： 中国的元代社会,民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。元朝统治者在种族上将人分为四等:蒙古人、色目人、汉人、南人。在政治上又将人分为十等:一官、二吏、三僧……八娼,九儒、十丐,知识分子的地位比娼妓还低,仅高于乞丐。经济上,元统治者横征暴敛,搜刮民财,官吏们贪脏枉法,冤狱遍于国中。在这种民族压迫严重、种族歧视疯狂的时代,汉族知识分子多无出路。于是一部分人不与元统治者合作,自谋生路。极少部分人则应统治者之召,仕途青云。元代的赵孟頫就是属于后一部分人。赵孟頫,生于1254年,卒于1322年,字子昂,号松雪道人、水精宫道人。