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- 千古情,侠客梦：论金庸武侠与中国侠文化
- 作者： 暂无 来源： 电影评介 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 正统文学 以文乱法 杨过 金庸 封建等级制度 中国的传统 侠文化 段誉 郭靖 碧血剑
- 描述： 武侠小说相对于正统文学都是不登大雅之堂的"旁门左道",却深受读者欢迎。武侠小说兴起于上世纪二三十年代,南有向恺然北有赵焕亭,继而北派四大家并立,到了五六十年代"新派武侠小说"崛起,金庸的武侠小说一度风靡海内外,畅销几千万册,又被改编成电影、电视剧,成为中国人家喻户晓的经典。武侠小说中表现出来的侠情暗合了中国的传统文化。一、"侠"之渊源关于侠的起源,最早的记载是韩非子的《五蠹》:"儒以文乱法,侠以武犯禁。"侠始于古代封建
- 论洛学对儒学文化的新发展
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德教育 封建等级制度 二程洛学 理学思想 自然科学知识 程颐 文学艺术 儒学文化 儒家经典 儒家传统
- 描述： 洛学是北宋理学的奠基者程颢、程颐创立的学派，它以儒为宗，批判地汲取佛道中的哲理，建立了新的儒学体系，创造性地宏扬中国传统的人本思想。洛学认为，人的特点在于人的理性，“人只要存个性理”，提倡“民可明也，不可愚也”的文化启蒙，重视“修学校、尊师儒”的文化教育，不赞成“尊君太过”而体现“民为邦本”的观念。它还坚持以义理解释儒经的看法，哲学上提出“格物穷理”、“理一分殊”、“无独有对”、“动静相因”等命题，对儒学文化的新发展作出了巨大贡献。然而这个学派，又宣称“礼即是理也”，它用哲理的形式论证封建等级制的天然合理存在，强化礼教统治，给后世带来严重危害。故对洛学在历史上的积极和消极的作用，应有正确的评价。
- 关于《荀子》中“礼”的问题的讨论
- 作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 中心思想 大学经济 封建等级制度 血缘关系 工农兵学员 理论根据 儒家 性善论 注释
- 描述： 吉林大学经济系72级工农兵学员和部分教师,在3025部队学军过程中,和解放军战士一起,注释《荀子·议兵》。议兵篇的中心思想是,通过“隆礼”实现“一民”,以取得战争的胜利。因此,弄清荀子所说的“礼”,就成了注释议兵篇的关键。最近,他们就荀“礼”和儒“礼”的区别、“礼”与“法”的关系等问题,召开了座谈会,进行了广泛的讨论。
- 钟相、杨幺农民军反封反孔的斗争
- 作者： 暂无 来源： 湖南师范大学社会科学学报 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 均贫富 封建等级制度 农民起义军 民军 洞庭湖区 农民革命 宋王朝 南宋 统治集团 斗争
- 描述： 八百年前洞庭湖区爆发了声势浩大的农民起义八百四十多年前的南宋初年,在洞庭湖地区爆发了钟相、杨幺领导的农民起义。公元一一二七年(靖康二年),金军攻陷了北宋的京城——汴京(今开封),俘虏了以宋徽宗、钦宗为首的赵宋皇室和文武大臣三千余人。北宋政权从此覆灭了。侥幸逃脱金人之手的康正赵构(徽宗之子),在混乱中建立了南宋王朝。以赵构为首的统治集团,并没有从北宗覆亡的悲惨历史中吸收教训,继续奉行尊儒反法的政治路线,对金妥协投降,对内残酷