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孔府的族权统治
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作者:
暂无
来源:
历史研究
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
反动
孔府
封建宗族
民主革命
族权
宗族组织
统治阶级
宗族势力
封建王朝
孔丘
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描述:
山东曲阜的孔氏宗族,是由孔丘的"宗子"把持的、有代表性的封建宗族。它凭借历代反动政府授与的政治特权,按照孔丘的遺训,组成了以"衍圣公府"(孔府)为核心的严密完备的反动族权统治,是封建族权的一个黑标本
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无畏的反儒战士王充
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作者:
暂无
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
反动
进步思想
王充
桓谭
唯物主义
董仲舒
谶纬迷信
天人感应
儒家
光武帝
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描述:
东汉初年,在光武帝刘秀的提倡下,董仲舒一伙反动儒家的“天人感应”说,进而演化成为谶纬迷信。这种反动学说,故意捏造带有宗教色彩的政治谎言,为其统治制造反动舆论;或者把自然界的灾异变化和政治问题联系起来
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要扫除一切害人虫——斥苏修为儒“虱”辩护的反动谬论
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作者:
暂无
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
反动
资产阶级
批林批孔运动
人道主义
两条路线斗争
叛徒
社会帝国主义
深入开展
苏修
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描述:
研究儒法两条路线斗争的历史,批判腐朽反动的儒家思想,深挖林彪修正主义路线的思想老根,同时也触到了苏修叛徒集团的痛处。这伙叛徒及其御用文人,纷纷登台,狂呼乱叫,演出了一幕幕尊孔反
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“情愿让位”析-评宋江反动权术的一种
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作者:
暂无
来源:
扬州师院学报
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
权术
反动
投降
自白书
朝廷
农民起义军
梁山泊
宋王朝
反革命
宋江
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描述:
“自幼学儒”、“长而通吏”的宋江,满脑子儒家反动思想,精通一套维护封建统治的权术。此人除擅长平时装出一副“爱人”的面孔,惯施小恩小惠笼络人心这一套鬼把戏外,还常常演出令人作呕的“情愿让
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董仲舒胡诌“感应”论 王仲任大书“伐孔”篇
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
反动
贯彻执行
进步思想
王充
先秦法家
农民起义
董仲舒
大地主阶级
天人感应
思想主张
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描述:
董仲舒是西汉中期大地土阶级保守派的政治代表。在新兴地主阶级取得统一全国的胜利以后,是他提出“罢黜百家,独尊儒术”的反动口号,第一个打出了尊儒反法的黑旗。但是,因为汉武帝“外儒内法”,贯彻执行了法家
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董仲舒胡诌“感应”论 王仲任大书“伐孔”篇
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作者:
暂无
来源:
东北师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
反动
贯彻执行
进步思想
王充
先秦法家
农民起义
董仲舒
大地主阶级
天人感应
思想主张
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描述:
董仲舒是西汉中期大地土阶级保守派的政治代表。在新兴地主阶级取得统一全国的胜利以后,是他提出“罢黜百家,独尊儒术”的反动口号,第一个打出了尊儒反法的黑旗。但是,因为汉武帝“外儒内法”,贯彻执行了法家
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《流氓的变迁》注析
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作者:
暂无
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
反动
变迁
墨子
农民起义军
鲁迅
蒋介石
三十年代
革命文学
流氓
宋江
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描述:
【原文】孔墨都不满于现状,要加以改革,但那第一步,是在说动人主②,而那用以压服人主的家伙,则都是“天”③。孔子之徒为儒,墨子之徒为侠④。“儒者,柔也”⑤,当然不会危险的。惟侠老实,所以墨者的末流,至于以“死”为终极的目的⑥。到后来,真老实的逐渐死完,止留下取
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“情愿让位”析——评宋江反动权术的一种
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作者:
暂无
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
权术
反动
投降
自白书
朝廷
农民起义军
梁山泊
宋王朝
反革命
宋江
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描述:
“自幼学儒”、“长而通吏”的宋江,满脑子儒家反动思想,精通一套维护封建统治的权术。此人除擅长平时装出一副“爱人”的面孔,惯施小恩小惠笼络人心这一套鬼把戏外,还常常演出令人作呕的“情愿让
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试论封建社会中后期法家人物的历史作用
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作者:
暂无
来源:
陕西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
反动
封建社会
阶级斗争
历史作用
后期法家
地主阶级
前期法家
法家思想
法家人物
中后期
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描述:
法家人物的历史作用,总结历史上阶级斗争和路线斗争的经验,深入批判尊儒反法的反动思潮,是非常必要的。本文就如何看待封建社会中后期法家人物的历史作用,谈一点自己的粗浅看法。 (一) 一定的思想是一定时期社会实践的产物