回忆著名教育家林砺儒老师

作者： 暂无 来源： 现代教育论丛 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 师范教育   教育学院   教育事业   老师   马列主义   三十年代   小学教师   高等师范学校   文理学院   北京师范大学  

描述： 我的老师林砺儒先生一生从事师范教育,培养了数逾万计的大学、中学、小学教师,对我国教育事业作出了卓越的贡献。他是中国本世纪著名的教育家之一。在当前全国空前开始重视师范教育的时候,便很自然地引起我对他的深切的回忆与怀念了。林砺儒老师是广东信宜人氏,早年留学日本,攻读师范教育。回国后曾任国立北京高等师范学校(后改名北京师范大学)教授、兼附中主任多年。三十

冯友兰哲学思想的转变给我们的启示

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示   形上学   重要情况   马克思主义哲学   哲学思想   四十年代   三十年代   金岳霖   辩证唯物论   冯友兰先生  

描述： 在三十年代至四十年代,中国哲学界有两种值得注意的重要情况:一是马克思主义哲学的广泛传播,关于辩证唯物论与唯物史观的译籍大量流传,受到一般青年的欢迎。二是有几位学贯中西的学者建构融合中西哲学的哲学体系而各自成一家之言。这些学者中比较著名的有熊十力先生。金岳霖先生和冯友兰先生。熊十力著《新唯识论》,融合儒佛、亦兼综柏格森的生命哲学。金岳霖著《论道》,提出了自己的形上学体系,其中兼融了中西形上学的传统。

熊明峰临证拾粹

作者： 暂无 来源： 湖北中医杂志 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 关节肿胀   生远志   临证   三十年代   风湿酒   巧用   乌梅丸   四神煎   患者   风湿热痹  

描述： 荆州地区已故老中医熊明峰秉性敦厚,聪颖过人,幼读儒经,颇多领悟,格遵父命,弃儒习医。三十年代初,遂悬壶故里。熊老对医技精益求精,矻矻终日,学验俱富,尤其诊治疑难杂症,独具慧眼,屡起沉疴,至今仍为乡梓群众所称颂。兹将1986年随师学习时,目睹先生临证之治验,摭拾一二,拼掇成篇以志纪念。一、风湿热痹案巧用四神煎患者刘××,男,现年56岁。1986年4月5日初诊。自诉:五年以来,周身掣痛,

中国京剧舞台上的“黄河”与“长江”

作者： 暂无 来源： 东方艺术 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国京剧   长江   表演艺术   舞台艺术   天津市   三十年代   黄河   古典艺术   艺术个性   逍遥游  

描述： 中国京剧舞台上的“黄河”与“长江”文＼魏子晨当代中国京剧舞台上，奔流着两条河流：九曲黄河、万里长江。杨宝森建立“杨派”于前，厉慧良开创“厉派”于后。杨派富儒象气，厉派富庄学风。而今，文多从杨，武多宗厉。如果说“杨派”是九曲黄河的话，那么，“厉派”便是...

潮剧在海外占据着芬芳之地

作者： 暂无 来源： 广东艺术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 玄武山   泰国曼谷   海外   潮剧   华人社团   香港   新加坡   三十年代   演出   洛杉矶  

描述： 去年年初,一次潮汕历史上未曾有过的梨园盛会——’93(汕头)国际潮剧节在风光旖旎的南国海滨城市汕头举行。专程赴会的,有国内十八个来自广东、福建的潮剧团,还有海外十一个表演团体,他们是香港新天艺潮剧团、新升艺潮剧团、楚蕙潮剧团和潮商互助社音乐部,新加坡余娱儒乐社、陶融儒乐社、南华儒剧社、潮剧联谊社,泰国潮剧团,法国潮州会馆潮剧团和美国洛杉矶玄武山福德善

发掘现代投降派“祖坟”的战斗杂文——鲁迅:《流氓的变迁》

作者： 暂无 来源： 天津师范大学学报(社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   国民党政府   封建社会   大革命失败后   鲁迅   农民起义   三十年代   反动本质   反革命   权贵  

描述： 孔墨都不满于现状,要加以改革,但那第一步,是在说动人主,而那用以压服人主的家伙,则都是“天”。孔子之徒为儒,墨子之徒为侠。“儒者,柔也”,当然不会危险的。惟侠老实,所以墨者的末流,至于以“死”为终极的目的。到后来,真老实的逐渐死完,止留下取巧的侠,汉的大侠,就已和公侯权贵相馈赠,以备危急时来作护符之用了。

对《记我所接触到的吴承仕先生》一文的订正

作者： 暂无 来源： 新文学史料 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 订正   老子   系主任   受教育   学院院长   学文   四王   三十年代   章太炎   史料  

描述： 读了西彦在《史料》81年1期发表的纪念吴承仕先生的文章,深受教育。其中个别事实略有出入,谨为订正如下: (1)192页左16—17行:他是一代儒宗章太炎四大弟子中的‘东王’。案汪东先生《寄庵谈荟》云

冯友兰哲学思想的转变给我们的启示

作者： 暂无 来源： 高校理论战线 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示   形上学   重要情况   马克思主义哲学   哲学思想   四十年代   三十年代   金岳霖   辩证唯物论   冯友兰先生  

描述： 在三十年代至四十年代,中国哲学界有两种值得注意的重要情况:一是马克思主义哲学的广泛传播,关于辩证唯物论与唯物史观的译籍大量流传,受到一般青年的欢迎。二是有几位学贯中西的学者建构融合中西哲学的哲学体系而各自成一家之言。这些学者中比较著名的有熊十力先生。金岳霖先生和冯友兰先生。熊十力著《新唯识论》,融合儒佛、亦兼综柏格森的生命哲学。金岳霖著《论道》,提出了自己的形上学体系,其中兼融了中西形上学的传统。

我们的斗争需要马克思主义——学习《关于太炎先生二三事》札记

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 资产阶级革命   旧民主主义革命   国民党   辛亥革命前后   两条路线斗争   无产阶级革命   三十年代   中国资产阶级   章太炎   文化战线  

描述： 三十年代后期,在思想文化战线上,围绕着如何评价法家章太炎的问题,以鲁迅为代表的无产阶级革命派同国民党反动派及其帮闲文人是针锋相对的,这是无产阶级和人民大众对尊儒反法的反动复辟思潮的斗争,是当时政治思想战线上两个阶级、两条路线斗争的有机组成部分。章太炎是我国近代史上著名的资产阶级革命家和学者。辛亥革命前后,他反儒尊法,“以革命家现身”,表现了旺盛的革命斗志。但是,随着资产阶级领导的旧民主主义革命的失

《流氓的变迁》注析

作者： 暂无 来源： 扬州大学学报(人文社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 反动   变迁   墨子   农民起义军   鲁迅   蒋介石   三十年代   革命文学   流氓   宋江  

描述： 【原文】孔墨都不满于现状,要加以改革,但那第一步,是在说动人主②,而那用以压服人主的家伙,则都是“天”③。孔子之徒为儒,墨子之徒为侠④。“儒者,柔也”⑤,当然不会危险的。惟侠老实,所以墨者的末流,至于以“死”为终极的目的⑥。到后来,真老实的逐渐死完,止留下取