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关键词
孔氏家族与中央信托局
作者: 暂无 来源: 纵横 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 四大家族   孔氏家族   宋子文   国民党政府   交通银行   蒋介石   孔祥熙   中央银行   信托   财政金融  
描述: 1927年蒋介石为首的国民党政府在南京成立后,四大家族直接控制了中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行、中央信托局和邮政储金汇业局(简称“四行二局”),在抗战中(1939年)成立以蒋介石为主席的“四行二局”联合办事总处,逐步形成了官僚资本的统筹机构和大本营。 四大家族中以孔祥熙为代表的孔氏家族,掌握中国的财政金融大权为时最久。1933年,蒋介石与宋子
《子见南子》案:一场震动全国的演剧风波
作者: 李先明   年份: 2006 文献类型 : 报纸 关键词: 日本帝国主义   教育厅   孔氏   国民党政府   校长   封建势力   孔子   子见南子   张继   圣人  
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“傅大炮”反腐
作者: 风羽   年份: 2007 文献类型 : 报纸 关键词: 傅斯年   孔氏   宋子文   国民党政府   蒋介石   参政会   国民政府   领导人   孔祥熙   黄金  
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义而后勇
作者: 暂无 来源: 幸福(悦读) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 特质   白内障   国民党政府   尊崇   韩非   蒋介石   典章制度   偏见   法律   犯禁  
描述: "仗义每从屠狗辈,负心多是读书人",这两句诗让不少读书人抬不起头来,也在许多人的眼睛里形成了成见和偏见的"白内障"。韩非有一个断言:"儒以文乱法侠以武犯禁。"侠,刚强威武,或是屠狗之辈,或属贩浆者流,路见不平,拔剑而起,流血五步,伏尸数人,他们凭"勇"字吃饭,势必破坏纲纪。儒,尊崇古代的典章制度,手无缚鸡之力,他们以笔墨口舌讨生活,往往会闹腾出异样的响动,扰乱法律在所难免。韩非错就错在看问题太片面,对书生的其他特质居然视若无睹。他们何尝不能侠气凌云,虽千万人吾往矣?
英儒不忘窗外事──东北大学学生早期爱国活动片段
作者: 暂无 来源: 党史纵横 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 日本帝国主义   “九一八事变”   国民党政府   爱国活动   抗日救国   抗日救亡运动   辽宁省   反帝爱国   东北大学   活动片  
描述: 1928年8月,张学良将军正式兼任东北大学校长后,曾经明确表示:“武要保全东北军的实力,文要发展东北大学。”在他精心培育下,东北大学迅速发展成为国内一流大学,张学良不仅为国家培养出大批的栋梁之才,更倾心于东北大学学生的爱国主义教育,培育了东北大学学生强烈的爱国主义精神。东大学生早期爱国活动足以证明,东北大学从她诞生之日起就和中华民族同呼吸、共命运。
误服香药恽铁樵力挽沉疴
作者: 暂无 来源: 家庭中医药 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 《内经》     《伤寒论》   近代名医   国民党政府   香药   沉疴   小说   误服  
描述: 恽铁樵(1878-1935)是近代名医,早年毕业于南洋公学,曾任《小说月报》主编,并翻译小说多部,在文坛素享声誉。中年后,因不满国民党政府的黑暗统治,愤然弃笔从医。古人云:“医家奥旨,非儒不能明。”他以其深厚的文学功底和渊博的知识,很快便在名医如林的上海崭露头角。他尤深通《内经》、《伤寒论》,以善拯危逆之症著称,其中治疗一小儿误用香药的医案,在沪上被传为佳话,
金毓黻传略
作者: 暂无 来源: 社会科学战线 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 国民党政府   东北地方史   辽宁省政府   日记   东北史   宋明理学   东北大学   十三年   四十年   传略  
描述: 金毓黻先生,辽宁省辽阳县后八家子人,生于一八八七年七月十九日(清光绪十三年旧历五月二十九日),一九六二年八月三日殁于北京,终年七十五岁。先生初名毓玺,二十岁后始改名毓黻。原字谨庵,后改静庵。先生少小时,家有祖造田产二三十亩,生活粗能自给,不算宽裕。六岁入私塾。自十六岁起,因家境不济,无力读书,改习商业四年。先生于日记中说:“忆年十六七时在书肆购得《三鱼堂集》,绎诵数过,以谓近代醇儒,莫清献着。乃因其结论,以求濂洛关闽之书。复
中国传统文化与税制沿革
作者: 暂无 来源: 开放时代 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 一条鞭法   财产税   中国传统文化   国民党政府   “重农抑商”   税制改革   中央集权制   中央政府   地方势力   两税法  
描述: 大一统:传统文化的核心 在讨论传统文化与税制沿革关系之前,有必要先界定一下中国传统文化的核心。中国特有的地理环境、经济状况和政治传统,导致传统文化特别注重集中和统一。大一统思想、大一统政权、大一统经济,乃至大一统疆域所体现的文化精神,正是中国传统文化的核心所在。 尽管中国传统文化存在时代差异和地区差异,但从文化主体看,大一统形态仍不失为其最鲜明的特征。它包融异族文化,却统一于汉文化这个主体;它兼蓄儒、墨、道、法之术,却以懦学为一尊;它容忍儒、道、佛并存,却要求宗教思想适合统一的世俗政权。
发掘现代投降派“祖坟”的战斗杂文——鲁迅:《流氓的变迁》
作者: 暂无 来源: 天津师范大学学报(社会科学版) 年份: 1975 文献类型 : 期刊 关键词: 统治者   国民党政府   封建社会   大革命失败后   鲁迅   农民起义   三十年代   反动本质   反革命   权贵  
描述: 孔墨都不满于现状,要加以改革,但那第一步,是在说动人主,而那用以压服人主的家伙,则都是“天”。孔子之徒为儒,墨子之徒为侠。“儒者,柔也”,当然不会危险的。惟侠老实,所以墨者的末流,至于以“死”为终极的目的。到后来,真老实的逐渐死完,止留下取巧的侠,汉的大侠,就已和公侯权贵相馈赠,以备危急时来作护符之用了。
烟毒见闻录
作者: 暂无 来源: 文史博览 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 房屋   国民党政府   民国初年   景德镇   桐油   八旗   鸦片烟毒   葫芦   四书五经   永顺  
描述: 一 我6岁那年(1925年),父亲和寨中10来户人家集资接了一位塾师王德成先生来寨中教书。塾馆设在南门外儒席寨首富许光兴家。许家有一栋五柱八旗连五间的大木房,两旁还有东厢、西厢,十分宽敞。教室就设在东厢外一间。王先生教学认真、
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