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关键词
- 关于新发现的孔尚任《寄青沟和尚书》及佚诗
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 科学出版社 补遗 王士祯 和尚 孔尚任 佚诗 康熙 桃花扇 十三年 诗文集
- 描述： 我在翻阅清代史料过程中,从清初僧智朴编的《盘山志·补遗》中,检得《桃花扇》作者孔尚任《寄青沟和尚书》一篇、《奉怀青沟和尚并谢山志》佚诗一首,都不见他书苦录。近人汪蔚林辑《孔尚任诗》(科学出版社一九五八年出版,以下简称《诗》)、《孔尚任诗文集》(中华书局一九六二年出版,以下简称《诗文集》),是至目前为止,搜罗孔氏诗文较全的本子,也遗漏未录。今辑录如下:
- 张竹坡年谱简编：张竹坡与《金瓶梅》研究之一
- 作者： 暂无 来源： 江苏师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 中国文学 张氏 徐州 金瓶梅词话 同治 康熙 张竹坡 族谱 十三年
- 描述： 清圣祖康熙九年庚戌(1670)一岁七月二十六日,竹坡生于徐州。①五月六日,颁发《冯太孺人晋封太宜人诰命》、《授铎奉政大夫配蔡孺人再赠宜人继配蔡孺人晋封宜人诰命》。(《张氏族谱·诰命》)秋,河溢。(同治《徐州府志》卷五下《记事表》)现存《金瓶梅词话》刊刻五十四年。(据万历丁已序)竹坡家族近支年岁之可考者:曾祖父应科卒三十九年。(《族谱·族名录》,本谱未注出处者同)祖父垣殉难二十五年。祖母冯氏六十三岁。大伯父胆五个七岁。解甲归里十六年。(《族谱·传述》录张胆《自述》)大伯母孔氏四十八岁。二伯父铎三十四岁。在云南临安司马任。(《族谱·传述》录张道渊《奉政公家传》)
- 《宋會要·崇儒類·太學門》的復原與校勘
- 作者： 暂无 来源： 隋唐辽宋金元史论丛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒 考索 内舍 《宋史》 外舍生 進士 恩例 高宗 職官 十三年
- 描述： 《宋會要1稿·崇儒》的點校整理,目前已有河南大學苗書梅等點校本〔1〕和四川大學古籍研究所劉琳等點校本〔2〕行世。這兩個本子均對《崇儒》部分作了細緻的整理點校,其中河南大學本將《文獻通考》、《羣書考索
- 《儒藏·史部·学校史志》提要
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 乾隆 书院志 紫阳书院 一审 江书院 国子监 二审 十三年 二十年
- 描述： 《国子监通志》《国子监通志》10卷,明邢让编撰。明成化三年(1467)刻本。邢让(1427—1471),字逊之,山西襄陵县(今山西襄汾县境)人。正统十三年(1448)进士,历任翰林检讨、国史修撰、经筵讲官,成化二年(1466)以朝列大夫任国子监祭酒,迁礼部右侍郎。七年(1471),以罪赎为民,编有《辟雍稿》《国子监通志》。
- 《元史·世祖本纪》献疑一则
- 作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 至元 点校本 主试 儒人 太常寺 五百户 世祖 王恽 通文 十三年
- 描述： 中华书局1976年点校本《元史》卷九《世祖本纪六》记载至元十三年,忽必烈差官考试汉地儒户,最终确定免差的儒籍数额:"(至元十三年)三月戊寅,敕诸路儒户通文学者三千八百九十,并免其徭役;其富实以儒户避役者为民;贫乏者五百户,隶太常寺。"(第180~181页)至元十三年三月戊寅,即至元十三年三月二十九日。此次汉地试儒,其中主试河南的是王恽与陈祐。《元史·王恽传》记载:"(至元)十三年,奉命试儒人于河南"
- 《儒藏·史部·儒林史传》提要
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 史传 学术文化 一审 程朱理学 渊源 史部 提要 儒学 四库全书总目 十三年
- 描述： 《史记诸儒传》提要《史记》是我国第一部纪传体通史。作者司马迁(约前135—前87),字子长,汉夏阳(今陕西韩城)人。生于史官世家,祖先自周代起就任王室太史,掌管文史星卜。其父司马谈,曾"学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子"(《汉书·司马迁传》),任太史令达三十年。司马迁十岁读"古文"。后随
- 《儒藏·史部·儒林年谱》提要 孔子编年
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七年 民国 学术思想 编撰 生平事迹 一审 谱主 史部 二审 十三年
- 描述： 《孔子编年》五卷,宋胡仔编撰,清胡培晕校注。清同治九年刻本。胡仔(1110—1170),宋绩溪(今属安徽)人,胡舜陟次子。其字诸书皆作"元任",惟南宋黄升《花庵词选》续集三、明人
- 南京博物院藏乾隆皇帝御书《佛说贤首经》
- 作者： 暂无 来源： 文物 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 贤首 清高宗 清代前期 弘历 孝贤皇后 清朝皇帝 南京博物院 十三年 乾隆皇帝
- 描述： 清代前期,尤其是康熙、雍正、乾隆三朝,被称为清代的盛世。在此期间,出于统治需要,清政府全面学习掌握汉文化,继承奉行以儒治国、以佛治心的政策。组织译刻众多佛道经典便是表现之一,几朝皇帝御笔或敕臣精写的佛、道经文、疏论等更是为后人留下不少精美写本。南京博物院收藏了大量藏传佛教经典,也包括清朝皇帝的御笔手书,其中有一部乾隆十三年(1748年)御书《佛说贤首经》,尤为珍贵,本文即对这件作品进行介绍。