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孔氏家族史上的几次磨难考略
作者: 暂无 来源: 人文天下 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 文宣   曲阜县   孔元   史传   南北宗   赐爵   衍圣公   华父督   孔光嗣   名声显赫  
描述: 一帆风顺,也有坎坷、磨难,甚至于腥风血雨。如史传的“焚书坑儒”期间,孔子的九代孙不得不逃离家园,外出避难;魏晋南北朝时,宗族传承出现的混乱;五代时,四十二代孙孔光嗣遇难被杀;两宋之交,出现的南北宗问题;末代衍圣公的
明朝仁宣二帝如何对待儒学、仁政
作者: 魏阳   来源: 文史知识 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 陈祚   李时勉   《明史》   史传   焦竑   赵王   成祖   仁宣   房中术   宣宗  
描述: 在不少史传中,明代仁宗宣宗年间,国家提倡儒学,政通人和,号称"治世"。然而,即使是这"明朝最好的年代",在同时代人的笔记史料中,却依然透露出一种残忍暴戾的气息,和《明史纪事本末》等书的盛赞很不
圣地儒风,修学游济宁
作者: 暂无 来源: 旅游世界 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 梁祝   史传   汉碑   运河文化   儒风   嘉祥武氏祠   水浒文化   旅游综合体   儒家文化   东鲁  
描述: “千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”,给我四五天,还你三千年。作为至圣孔子的家乡,山东济宁在中华民族五千年灿烂悠久的历史文化星河中,一直熠熠生辉。济宁不仅有博大精深的儒家文化、史传千年的梁祝文化、价值连城的汉碑汉画像石文化,还有忠义刚烈的水浒文化,以及融南汇北的大运河文化。
《儒藏·史部·儒林史传》小序
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 传记类   正史   杂传   学术渊源   史传   孔子   学案   文献通考   史部   传记文  
描述: 《儒林史传》专录儒者之传记。所谓"传记",即人物生平事迹之记录。别而言之,"传"者偏重生平始末(如《晏子春秋》),"记"则偏重遗闻轶事(如《孔子三朝记》)。合而观之,举凡生平事迹之记录皆可谓之"传记"。传记文献,起源甚早
《儒藏·史部·儒林史传》提要
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 史传   学术文化   一审   程朱理学   渊源   史部   提要   儒学   四库全书总目   十三年  
描述: 《史记诸儒传》提要《史记》是我国第一部纪传体通史。作者司马迁(约前135—前87),字子长,汉夏阳(今陕西韩城)人。生于史官世家,祖先自周代起就任王室太史,掌管文史星卜。其父司马谈,曾"学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子"(《汉书·司马迁传》),任太史令达三十年。司马迁十岁读"古文"。后随
《文心雕龙·才略篇》对《史记》及司马迁的认识
作者: 暂无 来源: 文艺评论 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 宗经   士不遇赋   史传   辞采   古代士人   批评论   后汉书·蔡邕传   牟世金   文质   魏氏春秋  
描述: 司马迁的《史记》从史学、文学两角度看都取得了巨大的成就,垂范后世。刘勰《文心雕龙?才略篇》是专门评论作家才思的,但全篇中只提到一处有关司马迁的内容,"仲舒专儒,子长纯史,而丽缛成文,亦诗人之告哀焉。①这句话首先说明司马迁是纯粹的史学家,但却也写出丽缛之文。牟世金《文心雕龙创作论新探(下)》中说:"作为专儒的董仲舒和纯史的司马
中国“侠”文化
作者: 暂无 来源: 当代学生 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 以文乱法   新派武侠小说   历史命运   史传   《日知录》   金庸   邯郸少年行   罢黜百家   侠客行   聂隐娘  
描述: 史传时代:孤独压抑的“侠”翻阅典籍,我们发现,关于“侠”的最早记载,见于《韩非子·五蠹》,所谓“儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也”。儒生通过文字扰乱法制,侠客凭借武力触犯禁令,似乎从
从敦煌唐写本残卷看李善《文选注》的体例
作者: 暂无 来源: 社科纵横 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 薛综   敦煌写本   六臣注文选   史传   古今注   文选注   注本   《文选》   丽靡   弁冕  
描述: 《文选》曾被誉为“总集之弁冕”、“文章之渊薮”。唐以后的文人,都把它作为学习文学的教科书。唐初李善的《文选注》,援引赅博,经史传注,靡不兼综,又旁通仓雅训故及梵释诸书,史家称其淹贯古今,不特文人资为
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