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- 孔氏家族史上的几次磨难考略
- 作者： 暂无 来源： 人文天下 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文宣 曲阜县 孔元 史传 南北宗 赐爵 衍圣公 华父督 孔光嗣 名声显赫
- 描述： 孔氏家族在中国历史上,名声显赫,因其始祖是孔子之故。孔子泽被后裔,子孙们历代受封赐爵,享有特权,遂成了世间一大望族。对于孔氏家族的延续和传承,一直是人们关注和感兴趣的话题。然而,孔族的发展史并非一帆风顺,也有坎坷、磨难,甚至于腥风血雨。如史传的“焚书坑儒”期间,孔子的九代孙不得不逃离家园,外出避难;魏晋南北朝时,宗族传承出现的混乱;五代时,四十二代孙孔光嗣遇难被杀;两宋之交,出现的南北宗问题;末代衍圣公的
- 衢州孔氏南宗嫡派及家庙
- 作者： 暂无 来源： 寻根 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 宋高宗 南北宗 铜印 孔子 家庙 南宗 衢州 北宋 行宫
- 描述： 一南宋建炎二年(1128年)秋,宋高宗于扬州行宫郊祀,孔子48世孙、衍圣公孔端友(字子交)及从父、中奉大夫孔传奉诏侍祀.嗣后,金兵大举南下,锋芒直指淮扬,高宗君臣仓皇南渡.在孔传的支持下,孔端友奉端木子贡手摹"孔子及亓官夫人楷木像"、北宋政和年间所颁铜印,率近支族属扈跸而南,辗转数千里,于建炎三年(1129年)年底到达今浙江衢州.
- 吴湖帆与叶恭绰交游关系及其影响
- 作者： 暂无 来源： 芒种 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国美术会 吴子深 南北宗 冯超然 潘静淑 梅花喜神谱 王吴 四王 吴湖帆 叶恭绰
- 描述： 吴湖帆是20世纪中国画坛的一位重要代表人物,他与赵叔孺、吴待秋、冯超然被誉为"海上四大家"。早年与溥儒并称为"南吴北溥",又与吴子深、吴待秋、冯超然合称"三吴一冯"。吴湖帆早年师法四王吴恽和董其昌、沈周等大家,王翚认为"以元人笔墨,运宋人丘壑,而泽以唐人气韵,乃为大成",对他影响很大。这就使得吴湖帆凭着自己深厚的国学素养去领悟南宗山水的要义,但他又不拘泥于一家之法,在北宗设色领域有形成了自
- 八大的哭笑
- 作者： 暂无 来源： 老年教育(书画艺术) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 青云谱 李宜之 南北宗 活着 八大山人 画史 南昌城 艺术语言 中国文人画 莫是龙
- 描述： 明朝宗庙既隳,八大山人由儒而佛,由佛而道,他依旧逃脱不了世网的羁绊。他在南昌城建道院青云谱,但青云谱也不是一块清静的去处。一个小小的临川知县胡亦堂便可以将八大山人从青云谱拉出,禁锢于府邸,前后达一年之久。这种芝麻小官、腐儒对天才的凌辱和扼杀,代有其人,如宋代李宜之之于苏东坡。然而,八大山人没有引决自裁的勇气。他还得活着,他的佯狂哭笑、遗矢堂中,便是他为争得生命权的最后一着棋,一种可悲的生存艺术。他之所以题名八大山人为"哭之笑之",其中隐藏着他内心的
- 张大千的“内修”之路考述(二)
- 作者： 暂无 来源： 荣宝斋 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 南北宗 不同阶段 角色转换 艺术分 张大千 写生 画风 明清文人画 价值认同 绘画活动
- 描述： 三张大千绘画之分期作为生性嗜艺,秉承家族崇儒修德思想的少年出川者大千,与巴蜀历史上那"些闻则杰出者"一样,在与外界接触的过程中,在人生与艺术的不同阶段,必然要克服巨大的自我价值认同与社会角色转换所带来的内心焦虑与压力。那么,大千是怎样缓解这些焦虑与压力,逐步进行自我价值认