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根据【关键词:晋商】搜索到相关结果 36 条
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晋商五百年·崇儒重教
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作者:
刘建生
刘成虎
来源:
太原:山西教育出版社
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
商业文化
晋商
史料
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描述:
06030808
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“学而优则贾”与“贾而好儒”:明清晋商与徽商不同价值观之探究
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作者:
暂无
来源:
山西高等学校社会科学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
晋商
价值观
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描述:
明清时期,中国商业达到了顶盛,其中晋商、徽商最负盛名,成为国家经济的重要支柱。然而两者在价值观上却有明显的差别:晋商"学而优则贾"、微商"贾而好儒"。不同的价值观源于其不同的民俗民风、历史条件以及与官府的紧密程度。
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论明清民国时期晋商的藏书活动及文化贡献*
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作者:
暂无
来源:
国家图书馆学刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
藏书活动
晋商
文化贡献
明清民国
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描述:
明清民国时期的晋商是我国私家藏书史上值得深入研究的藏书家群体,但受材料所限,目前学界未能开展充分的学术研究。笔者利用地缘优势,借助地方文献查阅和田野走访,全面揭示出当时晋商的藏书活动及文化贡献。明清
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孔子“无讼”思想在晋商中的影响及其启示
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
无讼
约束机制
晋商
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描述:
源于孔子的无讼思想作为中国传统社会基本法律价值取向,对于晋商的商业活动产生了深远的影响。儒贾相通的价值观造就了晋商的耻讼心理,和为贵的儒家思想决定了晋商惯于以非讼方式解决纠纷。晋商无讼现象的制度渊源
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晚清晋商乔致庸的经济活动
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作者:
暂无
来源:
兰台世界(下半月)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
晚清
晋商
乔致庸
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描述:
乔致庸早年致力于科举,由于家庭变故弃儒从商。他一生信奉"人弃我取,薄利广销、维护信誉、不弄虚伪"的经商之道,在短短十数年间,重整乔氏家族的商业,并且最终成为清末山西地区首屈一指的大商人。
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浅析晋商文化的生产力
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作者:
暂无
来源:
商情
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
仕儒
晋商
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描述:
晋商在明清五百年间的崛起,除了外部环境、制度因素外,其文化起着至关重要的作用。晋商在地狭人稠、殖产困难的环境中,秉持着克勤克俭的生活习惯,在汲取了中国传统文化精髓的商业文化的指导下,亦儒亦商、义利相通,最终崛起为“海内最富”,执中国金融界之牛耳的商帮族群。
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晋商常家商业伦理的基本特征
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作者:
暂无
来源:
山西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
常家
商业伦理
晋商
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描述:
明清山西榆次车辋常家,在长期的商业经营活动中,始终秉持社会大义,恪守商业操守,形成了以儒家义利观为价值观基础,以传统诚信观为核心理念的商业伦理体系。常家商业伦理具有崇尚儒学、儒意通商,尚义求利、取予有道,以诚为本、杖信如石,崇商敬业、勤于商事,自强不息、顺势求变的基本特征,与同时期其他商族既有共性又独具特色。
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浅析晋商文化的生产力
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作者:
暂无
来源:
内蒙古民族大学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
仕儒
晋商
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描述:
晋商在明清五百年间的崛起,除了外部环境、制度因素外,其文化起着至关重要的作用。晋商在地狭人稠、殖产困难的环境中,秉持着克勤克俭的生活习惯,在汲取了中国传统文化精髓的商业文化的指导下,亦儒亦商、义利相通,最终崛起为"海内最富",执中国金融界之牛耳的商帮族群。
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院落深处的晋商图式文化:徽县“晋绅院”建筑装饰探析
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作者:
暂无
来源:
绵阳师范学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
晋商
晋绅院
装饰
图式文化
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描述:
"晋绅院"是徽县江洛镇的民间古建筑,其建筑格局、房屋结构、装饰风格独特别致,主体建筑雕饰精美,无论砖雕、木雕、脊兽还是门口的石狮,无不体现了浓厚的晋商文化特色。砖木构件上的人物装饰图案,内容丰富、雕
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试析神化关羽的原因
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作者:
暂无
来源:
魅力中国
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
关羽
封建统治
晋商
宗教
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描述:
千百年来武圣关羽一直是华夏民族定位自己的人格坐标.他“忠义仁勇”的精神根植于人们心中,是备受敬仰的万能之神.明清之际更是超越了“文圣”孔子成了超民族、超国界、超信仰的东方巨神.现实中的关羽仅算得上一名骁勇的武将或是英雄,而死后也仅被蜀后主追谥壮缪侯.谁料千年之后数朝之间他却青云直上,侯而公,公而王,王而帝,由帝而圣,由圣而神,登至“儒称圣,释称佛,道称天尊,三教尽皈依的高度.关羽竞成了“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝.”成了超越“文王”、“文圣人”孔子而存在的“武王”、“武圣人”,成了除送子外无所不能无事不管的全能之神,本文将着重分析关羽成神的诸多原因.