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敦煌写本蒙书《孔子备问书》校正: 作者： 暂无 来源： 甘肃联合大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型： 期刊 关键词： 敦煌写本 《孔子备问书》蒙书; 描述： 《孔子备问书》是敦煌所出通俗类蒙书之一。根据写卷内容可知,这部蒙书融儒、佛、道思想于一体,既表现出与唐代官学教育的一致性,又极具敦煌地域特色。此蒙书后世不传,历代史志亦不见著录,因而更加显其珍贵。然研究者极少涉足,截至目前,唯有台湾的郑阿财先生校录过该文献。今通过复核各写卷,我们发现郑阿财先生的录文尚有可商榷之处。我们通过复核P.2579、P.2581、P.2594、P.3756等写卷,对郑先生《孔子备问书》录文进行了十四则校正。

《孔子家语》研究: 作者： 赵灿良 来源： 吉林大学 年份： 2007 文献类型： 学位论文 关键词： 流传 敦煌写本 唐宋类书《孔子家语》版本校订; 描述： 《孔子家语》是一本重要的儒家典籍,《汉书·艺文志》已经有著录,三国时魏王肃给《家语》作注,此后《家语》广为流传。自宋代以来有人认为《汉书·艺文志》所著录的《家语》早已经亡逸,现在所见到的《家语》乃王肃所伪造,到了清代《家语》作为伪书几乎已经成为定论。1973年河北定县八角廊汉墓和1977年安徽阜阳汉简出土了一些和今本《家语》内容相近的材料,一些学者通过研究认为在汉代已经有《家语》的原型。现在我们可以见到的《家语》版本很多而实际上真正的善本却很少,被人们认定较好的《家语》本是毛晋本、景宋本、太宰纯本、冈

采薇:小人所腓生民:牛羊腓字之: 作者： 暂无 来源： 湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1985 文献类型： 期刊 关键词： 小人孔氏采薇郑玄 敦煌写本 陈启源毛传引程 “爱” 矢石; 描述： 《采薇》第五章:“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”毛传:“腓,辟也。”郑玄笺:“腓,当作芘。言戎车者,将率之所依乘,戍役之所芘倚也。”“芘”敦煌写本s2514卷、s2049卷并作“庇”,音义并同。 “小人所腓”,郑玄笺句意甚确。但他认为“腓”字有错,则非是,“腓、辟”本有蔽义。古“辟、僻”通用,“僻、蔽”叠韵,义并相通。惟其偏僻,乃能隐蔽,故“僻”有隐蔽之义。《汉书·萧何传》:“何买田宅必居穷辟处。”师古曰:“辟读曰僻。僻,隐也。”“小人所腓”,即小人藉以隐蔽,谓征途以避风雨,战场以避矢石。经文“腓”字通“匪”。《说文》:“匪,隐也。”与“辟、僻”义正相同。孔氏正义引王肃曰:辟,“所以避患也”。陈启源谓传“辟”为“避不敢乘”。都解“辟”为回避,失之。朱熹引程子曰:“腓,随动也。如足之腓,足动则随而动也。”望文生义,其失更甚。

唐代敦煌文献写本书手考述: 作者： 暂无 来源： 敦煌学辑刊 年份： 1993 文献类型： 期刊 关键词： 敦煌文献上元 敦煌写本 敦煌写经敦煌文书唐代敦煌莫高窟题记考述妙法莲华经; 描述： 敦煌莫高窟之藏,自儒释道写经至塐刻画壁,容观之盛,古今无匹,而俞脉该备,统纪调达,又非孔壁汲冢之残缺.它的真正价值,除了高超绝世的艺术瑰宝外,还在于创造这一伟大宝库的人.敦煌文献的官、私写本的经生、书手,他们中的大多数人,一生之中虽然没有惊人的业绩和作为,但他们当时留下的宝贵遗墨,却为后人开拓了宽阔的研究前景.他们书写的各类经卷,成了中华民族宝库中的弥足珍贵的宝藏,为世人所瞩目.为了不泯灭这些

从敦煌唐写本残卷看李善《文选注》的体例: 作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 1993 文献类型： 期刊 关键词： 薛综 敦煌写本 六臣注文选史传古今注文选注注本《文选》丽靡弁冕; 描述： 《文选》曾被誉为“总集之弁冕”、“文章之渊薮”。唐以后的文人,都把它作为学习文学的教科书。唐初李善的《文选注》,援引赅博,经史传注,靡不兼综,又旁通仓雅训故及梵释诸书,史家称其淹贯古今,不特文人资为渊薮,抑亦后儒考证得失之林也。从此以后,“选学”除了具有以《文选》所录作品为中心的文学研究内容外,还具有以李善注为中心的语言学内容。然而南宋以降,善注与五臣注合刊,名曰《六臣注文选》,而善注与五臣注单行之本,遂世所罕传。今所传李善注本,乃后世从六臣本提缀分割而出者。合刊之时,正文分节既已不同,注文分布亦多羼杂;则提缀辑集时,前后错乱,改旧致误者往往而是。再加上李善注中没有一篇显示其博约注文有序性的凡例,更令学者难理统绪。清儒为睹善注本来面目,详加考证,功绩卓然,然臆说尚多,聚讼纷纭,难以折中。而其对李注凡例的搜寻,往往停留于罗列而已。敦煌写本中的《文选李善注》,今所见者有两个残卷。伯

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