试论《孔子家语》对孔子形象的塑造——兼与《论语》比较

作者： 李名山   来源： 佳木斯职业学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孔子家语》   《论语》   孔子形象  

描述： 《孔子家语》是一部儒家的重要文献。书中记录了孔子与弟子的言谈行事,对孔子和儒家的研究有着重要的价值。《家语》中所塑造的孔子形象与《论语》相比更为完整、丰满,所传达的孔子的思想观念也更为具体、全面。比较两书在孔子形象塑造上的不同,有利于还原一个完整的孔子形象,为研究儒家思想提供借鉴。

传世及出土文献中的孔子故事与身份认同

作者： 冯坤   来源： 古籍整理研究学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《庄子》   孔子故事   上博楚简   《孔子家语》  

描述： 《庄子》颇爱称引孔子故事。详考这些故事,对孔子的称呼分为“孔子”与“仲尼”两类,这隐然关联着故事叙述者对自身身份的认同和塑造——以孔子为先贤、利用孔子形象正面讲述道家思想时,两种称呼均可使用;而以儒家门徒身份戏拟儒家孔子记述时,则必然称孔子为“子”。了解这一现象有助于理解《庄子》讲述孔子故事的文化立场及对儒家贤者的态度,也有助于认识其他讲述孔子故事的传世及出土文献的性质与构成。

《孔子家语》著录流传考——以《儒家者言》及历代目录为中心

作者： 刘全波   晁芊桦   来源： 海岱学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 流传   《孔子家语》   著录   《儒家者言》  

描述： 《孔子家语》在《汉书·艺文志》中记载为二十七卷,《隋书·经籍志》著录为二十一卷,《旧唐书》《新唐书》均著录为十卷。宋代以后,《孔子家语》长期以十卷本流传于世;元明时期学者对《孔子家语》又有诸多补注,出现了八卷本、五卷本和三卷本,情况更加复杂。本文根据河北八角廊出土的汉简《儒家者言》以及历代目录典籍、敦煌文书对《孔子家语》的流传情况进行了考辨,认为《孔子家语》的卷数差异应为分卷方法不同所致,并不存在篇目等方面的结构性损伤。宋代以后,《孔子家语》虽有诸多不同版本,但王肃注本《孔子家语》一直流传至今,并未断绝。

从《孔子家语·后序》看其成书过程

作者： 暂无 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 王肃   《孔子家语》   孔安国  

描述： 《孔子家语》所附两篇后序都是可信的。今本《家语》前四十篇相当于孔安国所说吕氏之所传,后四篇相当于诸国事、七十二弟子之言,这四篇原来不在《家语》之内。《家语》确为先秦流传下来而由孔安国最后编定的古书,所谓王肃伪作的说法固然是错误的,时下比较流行的汉魏孔氏家学的产物之类说法也不够准确。

《孔子家语》人物形象研究

作者： 李小娟   来源： 西南大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化底蕴   《孔子家语》   人物形象  

描述： 《孔子家语》是一部重要的儒学著作,汇集了孔子及其弟子的生平事迹,记录了孔子及其弟子的言行举止,对于早期儒学研究与整个儒学发展历程的考察来说,意义重大。相对《论语》的简要、平实,《孔子家语》在诸多方面叙述得更为详尽,信息含量更多,是研究儒学的重要典籍。本文以《孔子家语》人物形象为研究对象,主要对孔子与孔子弟子形象进行分析研究,探讨《孔子家语》中的孔子及其弟子形象在孔子及其弟子形象演变中的重要作用,并进而从文化视角对《孔子家语》人物形象所具有的深厚底蕴进行全面考察。根据以上思路,文章拟从四个方面进行考察：第一

《孔子家语》代词分析

作者： 陈静   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 代词   语法   《孔子家语》  

描述： 长期以来,受伪书说的影响,《孔子家语》的文献价值一直被大多数学者所忽略。直到上世纪末,随着相关考古文献的陆续出土,其中的许多内容由此得到了进一步印证,此书也越来越受到学术界的关注。但迄今为止,对其进行专书语言研究的著作却寥寥无几,因此,以《孔子家语》为语料进行语言研究,还具有很大空间。本文选取代词这一角度,是因为代词的语义指向及语法功能复杂多样,能反映当时语法特点的一个方面。我们在静态考察的基础上,对代词进行全面、系统的动态分析,以期能为汉语断代语法研究提供确实有用的语料例证。本文在前人研究成果的基础上,

《孔子家语》校勘辨析

作者： 鲍静   来源： 山西大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 流传   辨伪   《孔子家语》   文字校订  

描述： 《孔子家语》(又名《孔氏家语》、《家语》)是记录孔子及其弟子言行事迹和诸国故事之书,今本《家语》为十卷,四十四篇,三国时魏国著名的经学家王肃为其作注,附有《王肃序》和《后序》。自从王肃为《家语》作注之后,《家语》就成了学术界争议最大的一本书,对于其真伪方面的研究一直是学术界探讨的焦点。自汉至明,都有学者不断对其进行研究,特别是在学术集大成的清代,成果更加丰硕,以陈士珂、范家相、孙志祖三人为重要代表。目前,许多学者又从不同的角度对《家语》作了进一步研究。在文字方面,有的对《家语》不同版本的文字进行了对校,有

《孔子家语》与孔子弟子研究

作者： 刘萍   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《史记》   《孔子家语》   孔子弟子   《大戴礼记》  

描述： 孔子弟子研究是孔子研究和早期儒学研究的重要方面。以往,孔子弟子研究主要以司马迁《史记·仲尼弟子列传》为依据,舍弃了诸如《孔子家语》等许多珍贵的资料,致使研究受到很大限制。随着大量简帛新材料的出土,《孔子家语》的价值逐渐得到重新审视,其中的《七十二弟子解》和《弟子行》对研究孔子弟子的价值也应该重新估量。 对比《史记·仲尼弟子列传》和《孔子家语·七十二弟子解》,会发现后者在许多方面显示出有更为直接、可靠的材料来源。例如,《家语》所载孔门十哲的弟子顺序与《论语》一致,更符合孔子原意;关于樊须、颜回

西汉时期孔子遗说的整理与写定：从《孔子家语》与“二戴”《礼记》比较的角度

作者： 胡培培   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子遗说   “二戴”《礼记》   《孔子家语》   西汉  

描述： 中国传统文化以儒学为核心,而研究儒学,孔子遗说是根本。除了少量新的战国出土文献,保留至今的孔子遗说,包括《论语》在内,大多经过了西汉学者的整理与写定,这是其流传过程中极为重要的一环。然而,由于种种原因,尤其受20世纪疑古思潮的影响,人们往往过于怀疑汉代典籍中记载的孔子遗说的真实性,以致影响了对孔子思想、儒家学说的正确认识。其实,西汉学者整理的孔子遗说有一定的材料来源。早在孔子生前,孔子弟子就有记载孔子言论的习惯,这在《论语》和《孔子家语》中有明确记录。孔子逝世后,孔门弟子将这些言论辑集在一起,而后伴随着儒

《孔子家语》的成书及真伪研究

作者： 宋鹤   来源： 辽宁师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 真伪   王肃   《孔子家语》  

描述： 《孔子家语》二十七卷著录于《汉书·艺文志》,虽不注来历,但说明自刘向至班固一直流行于世。王肃为《家语》作注后,时人亦并未马上认为《家语》出于他的伪造。到宋代王柏始疑《家语》,于是《家语》的真伪问题历代学者争论不休,疑之者多以为王肃为了驳倒郑玄之学,假借孔子的名义,伪造了《孔子家语》和《孔丛子》等书。近年来,河北八角廊汉简《儒家者言》、安徽阜阳双古堆汉墓简牍、《上海博物馆战国楚竹简》以及其他一些与《家语》有关的简牍相继面世,这些出土文献,为《家语》的成书和真伪问题的探究提供了一个新的证据。 王肃