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论《孔丛子》的史料价值
作者: 暂无 来源: 吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 辨伪   《孔丛子》   文献校读   价值  
描述: 《孔丛子》成书于魏晋时期,作为孔氏家传文献,该书在叙事说理中,引用了大量的先秦两汉时期的文献材料,涉及到《尚书》、《诗经》、《墨子》、《春秋经传》、《吕氏春秋》等传世文献,同时也保留了一些失传的历史文献及相关材料,对于补正上述文献流传中的讹误及佐证、纠正时人的某些研究结论,以及儒学思想史的探索,具有重要的价值。
《孔子家语》校勘辨析
作者: 鲍静   来源: 山西大学 年份: 2010 文献类型 : 学位论文 关键词: 流传   辨伪   《孔子家语》   文字校订  
描述: 《孔子家语》(又名《孔氏家语》、《家语》)是记录孔子及其弟子言行事迹和诸国故事之书,今本《家语》为十卷,四十四篇,三国时魏国著名的经学家王肃为其作注,附有《王肃序》和《后序》。自从王肃为《家语》作注之后,《家语》就成了学术界争议最大的一本书,对于其真伪方面的研究一直是学术界探讨的焦点。自汉至明,都有学者不断对其进行研究,特别是在学术集大成的清代,成果更加丰硕,以陈士珂、范家相、孙志祖三人为重要代表。目前,许多学者又从不同的角度对《家语》作了进一步研究。在文字方面,有的对《家语》不同版本的文字进行了对校,有
《尚书》的传播与古文《尚书》的真伪
作者: 唐旭东   来源: 2012年中国古代散文研究国际研讨会 年份: 2012 文献类型 : 会议论文 关键词: 古文《尚书》   辨伪   传播   《尚书》  
描述: 先孔时代《尚书》已有官方的传授,除了秦亡至汉文帝时期有短暂的中辍,《尚书》官学一直持续不断。孔子开私人传授《尚书》的先河,孔子与其门弟子及孔家是先秦两汉传授《尚书》的重要力量。西汉后期古文《尚书》立于学官。东汉光武帝表现出对古文《尚书》的浓厚兴趣,章帝大力支持古文《尚书》的教学与发展。东汉及魏晋古文《尚书》官学和私学的师承与传播说明孔氏古文《尚书》与孔《传》不可能是伪书。
经学视域下的清代《尚书》学研究概况
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 清代   辨伪   经学   《尚书》学  
描述: 在清代学术的演变下,清代《尚书》学得到不断地发展。清初,在一批士人倡导经学,提出经道合一的救世理念之下,清初《尚书》学者们在史料辨伪中探寻《尚书》的经学价值。乾嘉时期,在"故训明则古经明,古经明则贤人圣人之理义明"的思想指导下,《尚书》学在考辨的路径下,转向对经学"道"的诉求。嘉庆、道光以来,经学也已经不完全是士人完全尊奉的经典,无论今文还是古文,两方面的学者在对传统与现实的双重焦虑和紧张中,都对经典重新进行诠释,试图重新发掘属于自己的知识与思想资源,来回应日益涌入的新知。同时,随着金、甲文的出土和研究,学界热衷于先秦史的研究。在这样的背景下,晓清《尚书》学又向前发展。
《李卫公问对》真伪问题研究述评
作者: 暂无 来源: 作家 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: “阮逸伪托说”   辨伪   《李卫公问对》  
描述: 《李卫公问对》作为中国古代著名的一部兵书,自问世以来,其真伪问题就被人提出来了。"阮逸伪托说"在历史上占主导地位,后世学者多信从。但也有持相反意见者,否定"阮逸伪托说",更有人对其内容提出质疑,认为此乃"唐末宋初俚儒村学"所为,等等,诸说纷纭,至今仍莫衷一是。本文就前人的研究概况略作回顾与评述。
清代《孔子家语》研究考述
作者: 化涛   来源: 曲阜师范大学 年份: 2006 文献类型 : 学位论文 关键词: 清代   辨伪   《孔子家语》   史料价值   考述  
描述: 《孔子家语》是一部研究孔子及其弟子的极重要文献,但由于种种原因,历来学者对其成书和真伪等问题众说纷纭,莫衷一是。 《家语》的成书和流传是个漫长、复杂的过程,自汉至明均有学者对此进行研究。特别是在学术集大成的清代,《家语》研究出现了新局面,研究学者众多,成果丰硕。其中,陈士珂、范家相、孙志祖均是极重要的代表,他们分别著有专著对相关问题展开研究。但是,他们虽运用相同的材料,却得出迥然相异的结论。同时,还有其他一些著名学者如戴震、崔述等虽未对《家语》进行深入研究,但却坚持“伪书说”,从而使“伪书说
六经与大道:探析《乾坤衍·辨伪》所示熊十力的经学思想
作者: 暂无 来源: 学理论 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   辨伪   大道   六经   道统  
描述: 为认清中国何由停滞不前,熊十力辨析后儒对六经的窜伪,肯定伪六经中尚存孔子的大道思想;在对孔子思想前后期小康与大道的分判中,熊十力重立了儒家的道统.
六经与大道
作者: 暂无 来源: 学理论·上 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 熊十力   辨伪   大道   六经   道统  
描述: 为认清中国何由停滞不前,熊十力辨析后儒对六经的窜伪,肯定伪六经中尚存孔子的大道思想;在对孔子思想前后期小康与大道的分判中,熊十力重立了儒家的道统。
异议与非议:清代中前期学者辨伪孙子述论
作者: 暂无 来源: 滨州学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 清代   辨伪   崇儒抑兵   《孙子兵法》   孙子   疑古  
描述: 清代中前期,孙子学研究渐由武闱之学转向《孙子兵法》考据,在疑古思潮和崇儒抑兵的双重作用下,姚际恒、全祖望、姚鼐等学者对孙子的身世、履历和著作提出异议,并以儒家思想为本对孙子兵学思想横加非议。诸学者多闻阙遗的考据态度固然令人称道,但其辨伪立场与方法夹杂了对孙子思想的曲解和误读,其证伪与诘难并行的研究思路也在一定程度上妨碍他们得出更为客观的考辨结论。
祁寯藻书法辨伪
作者: 暂无 来源: 收藏 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 书法作品   辨伪   艺术   大学士   军机大臣   祁寯藻  
描述: 祁寯(Jun)藻(1793~1866年),山西寿阳人,字叔颖、淳甫,后改实甫,谥义瑞。嘉庆进士,历事四朝,累官至首席军机大臣、体仁阁大学士,在朝50余年,是晋人在清廷居官最久、职位最高者,世称“三代帝师”“寿阳相国”。他不仅官位显赫,政绩卓著,而且在文学、艺术等方面颇有建树。学者称他为“一代儒宗”,诗坛奉他为“主持”,书家赞他为道、成朝“旧书家之首。”百余年来,祁寯藻的书法作品一直备受藏家珍视。
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