清代钱塘闺阁才女关镁著述考

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   关镆   著述   考述  

描述： 关锳是清代钱塘闺阁中的重要才女。她家世业儒，幼受父教，诗、词、书、画无不精通。就其文学创作来说，她词才清妙、诗蕴禅悦，一生留下了了大量的诗、词以及序跋作品，现在仅见《三十六芙蓉馆诗存》与《梦影楼词》。从著述整理角度搜罗、归集她散佚在各种古籍中的作品就显得很重要了。

历代河南登封县志考述

作者： 阿不来提·托合提   安勤   来源： 第二届地方文献国际学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 方志   登封   版本   考述  

描述： 登封县是河南省的一个重要县份,县境内有中岳嵩山、少林寺、嵩阳书院、中岳庙等历史古迹,能够充分展现儒释道合流的文化特点.而地方志作为记载一方历史文化的重要文献,充分体现该地的文化特色,因此考察登封县志,可以窥探其多种文化合流发展的脉络.历代出现多种登封县志,本文以中国国家图书馆藏《登封县志》各版本为重点,试图梳理历代登封县志编纂、版本脉络,以期对于全面考察登封历史文化,以及把握中原文化发展,提供参考.

清代《孔子家语》研究考述

作者： 化涛   来源： 曲阜师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代   辨伪   《孔子家语》   史料价值   考述  

描述： 《孔子家语》是一部研究孔子及其弟子的极重要文献,但由于种种原因,历来学者对其成书和真伪等问题众说纷纭,莫衷一是。 《家语》的成书和流传是个漫长、复杂的过程,自汉至明均有学者对此进行研究。特别是在学术集大成的清代,《家语》研究出现了新局面,研究学者众多,成果丰硕。其中,陈士珂、范家相、孙志祖均是极重要的代表,他们分别著有专著对相关问题展开研究。但是,他们虽运用相同的材料,却得出迥然相异的结论。同时,还有其他一些著名学者如戴震、崔述等虽未对《家语》进行深入研究,但却坚持“伪书说”,从而使“伪书说

清代钱塘闺阁名媛关锳生平、交游考述

作者： 暂无 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   关锳   生平   交游   考述  

描述： 关锳是《秋灯琐忆》中的主人公、清代钱塘闺阁中的重要才女。她家世业儒,幼受父教,诗、词、书、画无不精通,况周颐认为其词作“情文相生,渐饶烟水迷离之致”。但迄今为止,学界对她的研究甚少,就文学创造来说,其实关锳词才清妙、哀怨清绮,诗蕴禅悦、雅健洒脱,其生平、交游也无不折射出道光年间生活在杭州的普通文人与闺阁名媛最为真实的一面。

《礼记正義》据皇侃《礼记義疏》删理成书考述

作者： 暂无 来源： 古典文献研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔疏   古典文献研究   直接引用   皇侃   女子   男子   考述   南北朝   丧服   部分内容  

描述： 关于《礼记正义》的成书,唐孔颖达《礼记正义·序》云:"爰从晋、宋,逮于周、隋,其传《礼》业者,江左尤盛。其为义疏者,南人有贺循、贺玚、庾蔚(之)、崔灵恩、沈重、(范)宣、皇甫侃等;北人有徐遵明、李业兴、李实鼎、侯聪、熊安(生)等。其见于世者,唯皇、熊二家而已。……今奉敕删理,仍据皇氏以为本,其有不备,以熊氏补焉。"说明孔氏主持编撰的《礼记正义》主要是以皇侃《礼记义疏》为底本删理而成。至于具体

唐代敦煌文献写本书手考述

作者： 暂无 来源： 敦煌学辑刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 敦煌文献   上元   敦煌写本   敦煌写经   敦煌文书   唐代   敦煌莫高窟   题记   考述   妙法莲华经  

描述： 敦煌莫高窟之藏,自儒释道写经至塐刻画壁,容观之盛,古今无匹,而俞脉该备,统纪调达,又非孔壁汲冢之残缺.它的真正价值,除了高超绝世的艺术瑰宝外,还在于创造这一伟大宝库的人.敦煌文献的官、私写本的经生、书手,他们中的大多数人,一生之中虽然没有惊人的业绩和作为,但他们当时留下的宝贵遗墨,却为后人开拓了宽阔的研究前景.他们书写的各类经卷,成了中华民族宝库中的弥足珍贵的宝藏,为世人所瞩目.为了不泯灭这些

唐代宾贡进士的放榜方式

作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 波斯   大食   宾贡进士   进士科   唐代   名称   新罗   文献   考述   类别  

描述： 宾贡进士是唐代进士科试中出现的一种类别名称，特指新罗、渤海、大食、波斯等外藩举子入唐求学并应试登第者。唐代宾贡进士的放榜方式，文献却罕见记载，这篇小文拟钩稽有关文献，对这一问题略作考述。 关于唐代宾贡进士的放榜方式，今可知的原始史料仅源自唐末新罗文人崔致远《桂苑笔耕集序》所云：“观光六年，金名榜尾”①，韩邦文献如崔瀣《送奉使李中父还朝序》及《东史纲目》卷五上皆据此记载。这可以从新罗与渤海两国的排名竞争中得到说明，对此，韩国所辑崔致远《与礼部裴尚书瓒状》、《遣宿卫学生首领等人朝状》及《新罗王与唐江西高大夫湘状》三文提供了可供参考的重要线索。 唐代自太宗贞观年间以后，崇儒尚学，科举隆盛，文化开放，四夷如高句丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等遣子弟入唐求学之风，蔚然盛行。新罗作为与唐关系密切的宗藩国，是派遣宾贡学生最多的国家，据《三国史记》卷五“新罗本纪第五”记载，新罗首遣留学生人唐始于善德女王（德曼）九年（６４０年，贞观十四年）②，到９世纪之际达到顶峰。在参加唐代进士科试的异域国家中，新罗独领风骚。一枝独秀，从唐穆宗长庆元年（８２１年）金云卿进士及第开始，新罗宾贡学生扬名科场、登科及第的记载，史不绝书。 但随着邻邦小国...

苏辙《古史》版刻考述

作者： 暂无 来源： 宋代文化研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   清代   古史   收藏   千字文   刊刻   刻本   文化研究   考述   版刻  

描述： 苏辙(1039—1112),字子由,号同叔,晚号颍滨遗老。年十九岁中进士第,二十二岁举直言,擢商州推官,累官至尚书左丞。与父洵、兄轼皆以文学著稱于世,为唐宋八大家之一。于史学,苏辙也颇有造诣,著有史学专著《古史》六十卷。此书动笔于元丰年间,当时他被贬监筠州,书成于绍聖二年乙亥(1095),其间历经十年左右。他之所以寫作《古史》,用他的话说,"平生好读《诗》、《春秋》,病先儒多失其旨,欲更为之传。《老子》书与佛法大类,而世不知,亦欲为之注。司马遷作《史记》,记五帝三代,不务推《诗》、《书》、《春秋》,而以世俗雜说乱之,记