经筵制度与蒙元政权的儒化、汉化

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学史   经筵制度   蒙元政权   蒙元文化  

描述： 经筵制度是中国古代君主为学、君臣交流的重要手段。蒙元作为少数民族政权,认同并践行汉制,推行中华文化。其中,对经筵制度的重视与推行,是其儒化、汉化的重要体现。此举不但提升了蒙元皇帝的儒学水平,而且加速了蒙元的汉化进程,反过来也直接促使了蒙元对经学、儒学的实践。

“静坐”：陈白沙功夫论探微

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   心   性   静   虚   佛  

描述： 陈白沙是明代"心学"肇始者。其功夫旨趣是"静",而"静"之具体法门就是"静坐"。陈白沙由其身心体验抉发"静坐"之生发机制,并经由"静坐"功夫法门确立臻于莹然澄明心境的具体路径,明晰"心"与"理"吻合的"生生"内涵。从"心"与"理"吻合的"生生"内涵出发,可知陈白沙是儒非禅。

曹操“经学”述议

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 评价   曹操   经学  

描述： 曹操不是传统意义上的经学家,但他对经学相当重视,具有较高的经学素养。透视现存文献,不难窥见曹操丰富的经学思想,主要表现为崇儒重经、经世致用、融括儒学。曹操治经信奉古文经学,兼采今文经学。其经学思想及治经特质对中古学术史和文学史产生重要影响。

蔡李佛拳传统文化特征审视

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   “蔡李佛”   传统文化   儒家   释家  

描述： 采用文献资料分析法,从“儒”、“释”、“道”角度对蔡李佛拳传统文化进行剖析,揭示蔡李佛拳是儒家、释家、道家思想融为一体的传统武术文化产物,具有与其它流派不同的理论体系、拳种特征和价值功能。这对认识与理解蔡李佛拳,以实现传统武术文化的回归及挖掘其现代社会价值有重要意义。

清代钱塘闺阁才女关镁著述考

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   关镆   著述   考述  

描述： 关锳是清代钱塘闺阁中的重要才女。她家世业儒，幼受父教，诗、词、书、画无不精通。就其文学创作来说，她词才清妙、诗蕴禅悦，一生留下了了大量的诗、词以及序跋作品，现在仅见《三十六芙蓉馆诗存》与《梦影楼词》。从著述整理角度搜罗、归集她散佚在各种古籍中的作品就显得很重要了。

白沙祠建置考

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 新会   白沙祠   建置  

描述： 白沙祠是广东江门地区重要的历史文物资源,明清两朝的《新会县志》和现存的一些碑记石刻资料留下了不少关于白沙祠的记载。明清时期,白沙祠的兴建和修葺逐渐引起重视,得到了大量人力、财力和文化资源的支持,这反映了白沙思想的重要影响及其"真儒"形象逐渐被确立的过程。

文化心理的牴突涵融与辛词抒情艺术结构

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 抒情艺术结构   儒道互补   文化心理   辛弃痰  

描述： 儒与道、诸葛亮与陶渊明等所代表的积极进取、建功立业与看透世情、退身自娱两种文化心理的牴突涵融，造成了辛词哀怨超旷互涵、借山水田园与道家思想来消解幽怨发抒忧恨的独特抒情艺术结构。从中可看出儒道互补不仅是中国士大夫人生的艺术，也是其人生的悲剧。在艺术表现上则造成沉厚深涵的蔓学风致。

两汉经学到魏晋玄学及其转变之原因

作者： 暂无 来源： 五邑大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学   玄学   两汉   魏晋  

描述： 经学是汉代学术的主流 ,魏晋则玄学盛行 ,汉代学风和魏晋学风截然不同。自汉武帝表彰六经、独尊儒术后近 30 0年来经学盛行 ,至东汉末 ,天下大乱 ,经学衰微 ;魏晋时期 ,则盛谈老庄。这是经学本身和当时社会环境的必然结果