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关键词
浅谈儒释道思想对中国艺术的影响
作者: 暂无 来源: 艺术科技 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   中国艺术   儒家   释家  
描述: 在中国传统哲学思想中,儒、释、道对艺术的影响虽各有不同,却都对艺术产生了深远的影响。中国艺术的理论正是以此为基础不断地向前发展,这不但体现出中国传统哲学思想的本质,而且也奠定了艺术美学的发展规律。无论是儒,是释,或是道,它们无不把审美主体与终极美学价值之间的一种同一关系视为审美和艺术的最高境界。
停留的旱空意象——梁建国的北湖玖号
作者: 暂无 来源: 缤纷 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 儒释道   意象   释家   叙事方法  
描述: 的叙事方法。人们可以看到儒释道的影子在这里相遇。但显然这里既非儒家,也非释家或者道家。矜重而惬意,超然而入世,或许正如本文标题所说,若以精神的场域论,这里应该算是梁建国的北湖玖号吧。
《阅微草堂笔记》之杂交儒质
作者: 暂无 来源: 理论月刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 稗官   释家   儒家  
描述: 表代,在宋明理学权威失势的同时,正宗的儒学也因其“守其故物而不能日新”而濒临危机,清代学者纪昀尚汉儒驳宋儒,实际上就是希望借古代之伦理道德重新修整日渐腐化的学思吏治。因此,本文试图就《阅微》琐言屑语的文休和庞杂的意识形态掩盖下的儒思与明确的主题式的儒思阐发三方面展开论证分析,得出《阅微》乃儒家正统文学而非封建教化余孽之结论。
中国传统艺术中的儒道释思想
作者: 暂无 来源: 闽江学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   终极宇宙观   儒家   释家  
描述: 文化的美学价值与该文化所持有的对待宇宙的终极态度密不可分。中国传统文化的终极宇宙观是由儒、道、释三家思想作为精神主干而共同建构的。儒家文化的积极入世、道家文化的天人合一、释家文化的彻悟境界,交织成了中国文化庞大的艺术网络,这是一种独特的中国传统艺术的形而上学。
蔡李佛拳传统文化特征审视
作者: 暂无 来源: 五邑大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   “蔡李佛”   传统文化   儒家   释家  
描述: 采用文献资料分析法,从“儒”、“释”、“道”角度对蔡李佛拳传统文化进行剖析,揭示蔡李佛拳是儒家、释家、道家思想融为一体的传统武术文化产物,具有与其它流派不同的理论体系、拳种特征和价值功能。这对认识与理解蔡李佛拳,以实现传统武术文化的回归及挖掘其现代社会价值有重要意义。
论莫兰迪的中国艺术精神
作者: 暂无 来源: 教育教学论坛 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   中国艺术精神   莫兰迪   儒家   释家  
描述: 随着中国国际影响力的不断提高,具有中国独特文化价值的艺术精神也对世界产生的深刻的影响。有“苦行僧画家”之称的乔吉奥·莫兰迪就是东西方艺术共同滋养出来的巨匠,他的静物造型简单独特、微妙的色调运用。把形与色巧妙地组合在一起,使人们回归到用视觉观察纯粹的形体世界。而这些思想与中国艺术精神里传统的儒、道、释思想有着惊人的契合之处。本文以分析莫兰迪绘画的中国艺术精神来探讨中国文化对于西方世界的影响。
浅议传统书法的精神归宿
作者: 暂无 来源: 长沙民政职业技术学院学报 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   中庸   悟道   儒家   释家  
描述: 中国传统艺术保持经久不衰的根本原因是其民族性,它内在体现着对民族哲学精神的理解和价值。本文探讨了儒、释、道三家社会意识形态对中国传统书法发展的影响。
论北宋咏物赋的借物言理
作者: 暂无 来源: 北京化工大学学报·社会科学版 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   咏物赋   理学   儒家   释家  
描述: 本文論述北宋詠物賦借物言理的文化現象,分成借物闡儒家之理、借物言釋家之理、借物述道家之理等三個部分,并分析了宋代理學糅合儒、釋、道三家學說的思想表現。
儒释道对人的生命价值的共同关切
作者: 王定功   路日亮   卜伟   来源: 2011年教育科学与管理工程国际学术会议 年份: 2011 文献类型 : 会议论文 关键词: 异同   道家   生命价值   儒家   释家  
描述: 儒释道三家生命观虽然各异其趣,实则殊途同归。三家都把宇宙看成充溢着生命的整体,都以自己的方式追求各自理解的人生大道,都追求个体生命价值的永恒超升,共同构成了国人生命安顿、成长的精神家园。
儒、道、释三家的悦乐精神
作者: 暂无 来源: 贵州大学学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   行仁   悦乐   明心见性   逍遥   儒家   释家  
描述: 儒家、道家、释家是中国哲学的三大主流,全都洋溢着悦乐的精神。儒家的悦乐源自于好学、行仁和人群的和谐;道家的悦乐在于逍遥自在、无拘无碍、心灵与大自然的和谐,乃至于由忘我而找到真我;禅宗的悦乐则寄托在
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