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- 礼与德的转换——《礼记正义·中庸》孔疏研究
- 作者： 暂无 来源： 贵州大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔疏 中庸 郑玄 礼法 德性 圣人
- 描述： 因“疏不破注”之说,《中庸》郑注与孔疏被认为完全一致,然分析孔颖达之疏解可发现,其解释倾向与郑注颇为不同,尤其体现在中庸、诚身、圣人三个方面。孔疏将“中庸”理解为圣人之性情,却剥离了郑注“以礼释中”之意,他等修身于诚身,并以之为“中和之为用”的实现形式。在孔氏看来,《中庸》之圣人应从德性上加以理解,因而,有德无位的孔子与传统圣王主要在德性上具有一致性。由此,郑玄“制作礼法”的圣人观念被孔疏予以转换。
- 《周易正义》思想研究
- 作者： 赵荣波 来源： 山东大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔疏 《周易正义》 君子和圣人 宇宙观 融合儒道 象数和义理 “纠偏”
- 描述： 作为《五经正义》之一，《周易正义》在唐代易学史乃至唐代经学史上都占有非常重要的地位。孔颖达在《周易正义序》中表达了这次编撰的宗旨：以辅嗣为本，以仲尼为宗。由于王弼是以老、庄思想注解《周易》，所以《周易正义》在总体上呈现出融合儒、道两家思想的学术倾向。就易学本身的发展而言，它上承王弼的玄学易，重视以义理讲易，同时又相当多地采纳了两汉以来象数易学家的思想，表现出象、理兼顾的特点；它下启宋代易学，为宋代易学家既重象数更重义理的注经方式起到了方法论上的指导作用。 本文共分七个部分，正文为五章，旨在阐发《周易正义》的易学思想和哲学思想，同时反映其政治思想。 《概述》简要阐述了《周易正义》在易学发展史上的地位、采用王弼和韩康伯注本的原因、编撰宗旨、兼容象数和义理两种注经方式及其诠释学的原则。第一章阐述了《周易正义》中的易象观、卦气思想和易数观。虽然“象数”在《周易正义》中不可能占据主要位置，但这是对魏晋南北朝以来易学玄学化思潮有着极大影响的一次突破，体现出其对两汉象数易学家的肯定和有选择的继承，也是其超越王弼易学最突出的一部分，同时是在注经方式上对王弼玄学易的“纠偏”。第二章阐述了《周易正义》中“位”的思想和“主爻说”。这是象数易学家和义理易学家都比较关注的解易体例，也是其易学思想的进一步展开，体现了《周易正义》兼取象数、融通义理的疏解方式是可取的，其具有总结性、纠偏性的做法是易学本身的发展使然，于本文则是由“象数思想”向“义理思想”的过渡。第三章阐述了《周易正义》中“时”和“德”的思想，相较于象数易学家而言，义理易学家更注重对“时”和“德”作哲学意义上的提升和阐发，这是《周易正义》对王弼义理之学乃至《易传》继承较为突出的一部分，体现出《周易正义》虽不忽视以象数方式注经，但仍承王弼之旨，主要以义理注易的学术倾向，同时体现了孔氏等对《周易》中“应时用德”人生智慧的理解和认知，也表达了其试图融合儒、道思想的学术倾向，此表明《周易》作为中国传统文化的“源头活水”之
- 《礼记正義》据皇侃《礼记義疏》删理成书考述
- 作者： 暂无 来源： 古典文献研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔疏 古典文献研究 直接引用 皇侃 女子 男子 考述 南北朝 丧服 部分内容
- 描述： 关于《礼记正义》的成书,唐孔颖达《礼记正义·序》云:"爰从晋、宋,逮于周、隋,其传《礼》业者,江左尤盛。其为义疏者,南人有贺循、贺玚、庾蔚(之)、崔灵恩、沈重、(范)宣、皇甫侃等;北人有徐遵明、李业兴、李实鼎、侯聪、熊安(生)等。其见于世者,唯皇、熊二家而已。……今奉敕删理,仍据皇氏以为本,其有不备,以熊氏补焉。"说明孔氏主持编撰的《礼记正义》主要是以皇侃《礼记义疏》为底本删理而成。至于具体
- 《诗经》“惄焉如擣”正读
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉篇 孔疏 孔氏 说文 不合 正读 传意 毛传 小腹痛 诗经
- 描述： 《诗经·小弁》云:“惄焉如擣”,毛传曰:“擣,心疾也。”孔疏曰:“惄焉悲闷,如有物之擣心也。”案毛传已属宽泛,孔氏说既不合传意又望文生训,牵强已甚。《释文》云:“擣,丁老反,本或作(疒寿),同。韩诗作疛。”《说文》云:疛,小腹痛。”《玉篇》云:“心腹疾也。”《吕氏
- 试论《毛诗正义》疏经语言中的状貌词词尾
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(语言文字学) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 词尾 孔氏 孔疏 重言 语法特征 毛诗正义 孔颖达 毛传 诗经 附加式
- 描述： 《毛诗正义》是孔颖达(574—648)主撰的一部疏释《诗经》《毛传》《郑笺》的鸿篇巨制,其中蕴含着大量可贵的语言材料;但由于篇幅浩瀚,后人的研究工作还作得很不够。本文就《毛诗正义》疏经语言中一个突出的语法现象——“然”词尾的大
- 试论《毛诗正义》疏经语言中的状貌词词尾
- 作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 词尾 孔氏 孔疏 重言 语法特征 毛诗正义 孔颖达 毛传 诗经 附加式
- 描述： 《毛诗正义》是孔颖达(574—648)主撰的一部疏释《诗经》《毛传》《郑笺》的鸿篇巨制,其中蕴含着大量可贵的语言材料;但由于篇幅浩瀚,后人的研究工作还作得很不够。本文就《毛诗正义》疏经语言中一个突出的语法现象——“然”词尾的大
- 影印南宋越刊八行本《禮記正義》編後記
- 作者： 暂无 来源： 版本目录学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔疏 五經文字 禮記 傅增湘 宋版 周易注疏 余仁仲 蜀本 附録 黄唐
- 描述： 一、越刊八行本禮記正義儒經注疏諸版本中,越刊八行本最爲清代以來學者所重。近年又有深入研究,如張麗娟先生梳理版本問題全面精深,李霖先生討論編輯體例頗有創獲,王鍔先生專門調查《禮記正義》周詳細緻,今皆不重述,請參文後參考文獻表。今特就未成學界共識之問題,略述鄙見,供讀者參考。(一)單疏本與八行本越刊八行本合編經注疏,重點在義疏。黄唐跋開端即言"六經疏義自京監、蜀本皆省正文及注",顯然以"疏義"爲主題。八行本《周易注疏》《尚書注