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关键词
- “老师”从哪里来
- 作者： 暂无 来源： 初中生之友 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 教学工作 玉篇 众意 新式学堂 先秦典籍 释名补遗 孔广居 说文疑疑 文都 现代汉语
- 描述： 一提到“老师”,人们便会想到担任教学工作或传授知识、技能的人。那么,“老师”这一称呼是怎么来的呢?“师”字的繁体为“師”,甲骨文、金文都是以“自”与“币”两个部件合二为一所构成。孔广居《说文疑疑》云:“自,俗作堆,积聚也,聚则众……故自有众意;币,俗作匝,周编也,寡则不周,故匝亦有众意。众必有长以率之教之,故又为师长字。”据孔氏所言,“师”本有“众”意,其“教师”或“老师”之义是由其“众”之本义引申而来的。表示“老师”义之“师”,在先秦典籍中即已出现。《玉篇·币部》云:“师,
- 《诗经》“惄焉如擣”正读
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉篇 孔疏 孔氏 说文 不合 正读 传意 毛传 小腹痛 诗经
- 描述： 《诗经·小弁》云:“惄焉如擣”,毛传曰:“擣,心疾也。”孔疏曰:“惄焉悲闷,如有物之擣心也。”案毛传已属宽泛,孔氏说既不合传意又望文生训,牵强已甚。《释文》云:“擣,丁老反,本或作(疒寿),同。韩诗作疛。”《说文》云:疛,小腹痛。”《玉篇》云:“心腹疾也。”《吕氏
- 郑珍父子的《说文》逸字研究
- 作者： 暂无 来源： 中华传统文化与贵州地域文化研究论丛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉篇 研究方法 大徐本 古文 中华传统文化 说文解字 今本 文化研究 郑珍 段玉裁
- 描述： 郑珍(1806～1864)是清代道成年间著名的"西南巨儒",他在经学、小学、文学、史学诸方面都有精深研究,"尤长《说文》之学。"传世的《说文逸字》一书,是代表郑珍及其子郑知同《说文》学研究成果的一部重要著作。这部著作写成后即"见称于时",它体现了清儒研究《说文》逸字的最高水平,迄今是考察和
- 小学札记
- 作者： 暂无 来源： 武汉大学人文科学学报 年份： 1956 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉篇 假借 注家 引申 古音 音辨 文王 韵尾 同意相受 经典释文
- 描述： 贾文元依「经典释文」为「群经音辨」七卷,凡五门,其要在辨字同音异。其自序云:"尝患近世字书摩灭,惟唐陆德明「经典释文」备载诸家音训。先儒之学传授异同,大抵古字不繁,率多假借,故一字之文音诂殊别者众,当为辨析。"案一字之文音诂殊别,其中有他经别本以义训相代而异字者,又有注家私出己见而改字者,并非假借。「释文」于此类字作音,旨在兼顾异文,明其义训,非曰真有其
- 小学札记
- 作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(人文科学版) 年份： 1956 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉篇 假借 注家 引申 古音 音辨 文王 韵尾 同意相受 经典释文
- 描述： 贾文元依「经典释文」为「群经音辨」七卷,凡五门,其要在辨字同音异。其自序云:“尝患近世字书摩灭,惟唐陆德明「经典释文」备载诸家音训。先儒之学传授异同,大抵古字不繁,率多假借,故一字之文音诂殊别者众,当为辨析。”案一字之文音诂殊别,其中有他经别本以义训相代而异字者,又有注家私出己见而改字者,并非假借。「释文」于此类字作音,旨在兼顾异文,明其义训,非曰真有其
- 慧琳生平考略
- 作者： 暂无 来源： 许昌学院学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉篇 元和 切韵 唐宪宗 参考价值 高僧传 佛经 工具书 释义 慧琳音义
- 描述： 唐释慧琳著有《一切经音义》一百卷,专门对佛经中的字进行注音释义,引书广博,注解精确,是一部具有重要参考价值的工具书。关于慧琳,《宋高僧传》记载曰: 唐京师西明寺释慧琳,姓裴氏,疏勒国人也。始事不空三藏为室洒。内持密藏,外究儒流,印度声明,支那训诂,靡不精奥。尝谓翻梵成华,华毕典故,典故则西乾细语也,遂引用字林,字统、声类、三、苍切韵、玉篇诸经集史,参合佛意,详察是非,撰成大藏音义一百卷。起贞元四年,迄元和五载方得绝笔,贮其本于西明藏中.京邑之间,一皆宗仰。琳以元和十五年庚子,卒