新词“儒商”的历史演变

作者： 暂无 来源： 语文学刊(高等教育版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 词源   用法   现代汉语   词义   “儒商”  

描述： <现代汉语词典>和<汉语大词典>,只发现"儒将"、"儒医"、"儒官"等词,但没有找到"儒商"一词.进一步了解得知"儒商"一词的意义为:具有儒家传统人文美德又深谙经商之道的商人,即兼具儒与商两种特点的人.

也说“认为是”

作者： 暂无 来源： 语文知识 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 固定结构   语议重复   “认为是“   语法   现代汉语  

描述： 在现代汉语的句子中, “认为”与“是”经常相继出现,挨在一块使用,例如——①索绪尔主张,语言共时系统的研究必须以说话者活的口语为依据,我们认为是很有卓见的……(徐思益《方光焘与中国现代语言》) ②对

吴佩孚是“儒匠”？

作者： 暂无 来源： 咬文嚼字 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： “儒匠”   吴佩孚   张作霖   《天下第一楼》   出身   现代汉语   央视八套  

描述： 2004年4月6日,央视八套播《天下第一楼》。片中修先生对伙计们说:“张大帅(张作霖)是胡子出身,吴大帅(吴佩孚)是秀才出身,他可是有名的儒匠啊!”(字幕) 笔者知道篾匠、铁匠、木匠和石匠等等,儒匠倒是第一次见识。“儒”

孔子学院

作者： 小李   来源： 老同志之友 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 江苏省张家港市   汉语教学   中国文化   文化交流   文化传播   全球品牌   现代汉语   汉语学习者   孔子学院   国家汉办  

描述： 中国文化与国学的教育和文化交流机构。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材;提供最正规、最主要的汉语教学渠道。

“老师”从哪里来

作者： 暂无 来源： 初中生之友 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 教学工作   玉篇   众意   新式学堂   先秦典籍   释名补遗   孔广居   说文疑疑   文都   现代汉语  

描述： 一提到“老师”,人们便会想到担任教学工作或传授知识、技能的人。那么,“老师”这一称呼是怎么来的呢?“师”字的繁体为“師”,甲骨文、金文都是以“自”与“币”两个部件合二为一所构成。孔广居《说文疑疑》云:“自,俗作堆,积聚也,聚则众……故自有众意;币,俗作匝,周编也,寡则不周,故匝亦有众意。众必有长以率之教之,故又为师长字。”据孔氏所言,“师”本有“众”意,其“教师”或“老师”之义是由其“众”之本义引申而来的。表示“老师”义之“师”,在先秦典籍中即已出现。《玉篇·币部》云:“师,

浅谈文言文教学之感悟

作者： 暂无 来源： 中学课程辅导(教学研究) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文言文阅读能力   文言文教学   语文教学   文化传承   古代文学   现代汉语   感悟   文化积淀  

描述： 文言文是中华民族的文化积淀，是我国历史文化的瑰宝，是古代文学的结晶，是现代汉语的源头，具有文化传承的重大意义，因此具备一定的文言文阅读能力，对于了解我国古代丰富灿烂的文化，批判继承文化宝藏是必不可少

国家教育行政学院成立国学教育研究中心

作者： 暂无 来源： 教育学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育政策   武汉大学   行政学院   揭牌仪式   管理干部   教育系统   现代汉语   教育培训  

描述： ”首场演讲，并就学员提出的国学的内涵、核心价值的提炼、小悦悦事件、孔子学院、新版《现代汉语词典》中西文词汇的收入等问题作了精彩回答。

二胡演奏的传统文化基础

作者： 暂无 来源： 戏剧之家(上半月) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学   中国传统文化   层次   学说   二胡演奏   指导意义   二胡音乐   现代汉语   启迪作用   儒学  

描述： 中国是一个具有悠久历史的文化古国,其传统文化丰富广博、独树一帜。追根寻源,中国传统文化可以说是在道、佛、儒这三种学说的根系上成长起来的一棵参天大树,而二胡音乐就是这棵大树上的一缕枝叶。一、道学对二胡演奏层次的指导意义在道、佛、儒这三种学说之中,又以"道学"为鼻祖。从现

儒学话语对哲学话语的积极涵摄

作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方人   哲学话语   话语系统   儒学研究   语境   西方哲学   思想史   经典著作   现代汉语   儒学  

描述： 无疑,儒学在当代已经遭遇了被西方哲学话语 所宰制的命运。在国外,儒学被翻译成西方文字之 后,使得西方人只能够在他们的语境中理解儒学,儒 学被曲解、误解的可能性也在增大。在国内,一方 面,儒学的经典著作出现了大量的现代汉语译本,越

“配义与道”正解

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： “义”   道家之“道”   诸子百家   途径与方法   持满者与天   “与”   孟子   核心范畴   现代汉语   地位和作用  

描述： 孟子自谓:“我善养吾浩然之气”。(《孟子·公孙丑上》)当弟子问:“何谓浩然之气”时,孟子回答中有“其为气也,配义与道,无是,馁也”一语。“配义与道”当作何解释?自汉代至今,注家均无例外把“浩然之气”同“义”与“道”相配,赵歧、朱熹、毛奇龄等甚至干脆把“义”与“道”合而为“道义”一词,以与“浩然之气”相应,这似乎已成千年定论。然而问题正出在这千年定论上。“道”虽是道家学派的核心范畴,但并非是道家的专利,儒有儒道,墨有墨道,诸子百家莫不如此,只不过含义不同于道家之“道”而已,在儒家学