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- 儒言的语境、结构及转型：略论先秦儒家的语言观
- 作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒言 语境 话语权
- 描述： 传统儒家的语言观以言与所言、言者与所言之间存在着的稳定性关联作为话语的语境。儒家和道家虽在其稳定性的看法上并不一致,但却因为儒言切中人性诸多特殊性质及专制政治的传统而成为主流话语。在社会发生转型,语境出现重大变化的今天,反思儒言的传统及其经验教训,对于言路通畅与社会和谐,具有积极意义。
- 宋代接受视野中的“韩柳”并称论及其文化成因
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： “韩柳”并称 宋代 接受态度 语境
- 描述： 由于儒学复兴和文学复古的需要,唐代古文家韩愈和柳宗元在宋代同时迎来了接受史的第一个春天,其中的"韩柳"并称论成为一种重要的接受方式。对于"韩柳"并称论的接受主要有"文章之士"和"道学之儒"两大群体。"文章之士"们常常坚持"韩柳"并称并且使之广为盛行;"道学之儒"们在北宋时往往"扬韩抑柳",甚至反对"韩柳"并称,到南宋时,由于理学官方地位的确立,"韩柳"并称论也得到了理学家的认同。"韩柳"并称论的境遇在于:韩、柳两人文学地位虽然相当而在对待儒、释、道的态度上却不一样。
- 论三教并立的形成与中国哲学的新开展
- 作者： 暂无 来源： 邯郸学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教并立 语境 文本 话题
- 描述： 经由汉初的选择、魏晋的转型和唐代的定格,形成三教并立的局面.三教宗旨不同,风格迥异,各自有各自的理论优势:以儒治国、以道治身、以佛治心.三教皆用心整理自己所依据的文本.由天与人关系,引申出体与用关系,再引申出此岸与彼岸的关系,构成问题意识更新的轨迹.
- “安乐窝”的文化阐释：对于邵雍话语及其语境的学术考察
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 安乐窝 体制外 语境 邵雍 北宋
- 描述： "安乐窝"是北宋体制外士人邵雍的一个独创性话语。这个话语看似简单质朴,其实根源于深刻的时代背景,反映着北宋社会诸多鲜明的时代特征。首先,"安乐窝"话语是北宋政治安定、百姓安居乐业的表现,而这则源于宋初政治的文明化、理性化的深刻浸润;其次,"安乐窝"话语是北宋士人良好生活境遇的愉悦表达,而这则源于北宋统治者"以儒治国"的为政理念;再次,"安乐窝"话语是邵雍对儒道两家的"安乐"思想兼收并蓄的产物,而这则源于北宋儒释道融合的社会环境;最后,"安乐窝"话语与洛阳密不可分,洛阳浓厚的人文氛围为"安乐窝"话语的传播提供了先天之便利。
- 《论语》中“道”的语义内涵新探
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子 语境 语义内涵 《论语》 “道”
- 描述： 道是中国古代哲学的核心范畴之一,它在孔子思想中占有重要的地位。对儒家著作中道的阐释,对于深化孔子思想的研究以及诠释中国古代哲学中儒、道学说极具重要价值。儒家经典文献《论语》是集中孔子思想主张的重要典籍,其中,孔子论及道的地方多达90次,且与君子、天下邦国、德与仁、义、礼等诸多概念相联系,也是指导和衡量这诸多后者的准则。结合《史记.孔子世家》、《礼记》、《淮南子》等史料中有关孔子行道的记载可见,前人忠恕观、仁、义观、自然规律观、统治工具观等对孔子道的解释偏于狭隘,不利于对孔子道之丰富内涵的体认和诠释。