儒言的语境、结构及转型：略论先秦儒家的语言观

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒言   语境   话语权  

描述： 传统儒家的语言观以言与所言、言者与所言之间存在着的稳定性关联作为话语的语境。儒家和道家虽在其稳定性的看法上并不一致,但却因为儒言切中人性诸多特殊性质及专制政治的传统而成为主流话语。在社会发生转型,语境出现重大变化的今天,反思儒言的传统及其经验教训,对于言路通畅与社会和谐,具有积极意义。

寇谦之援儒入道思想述评

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 寇谦之   述评   援儒入道  

描述： 北魏时期的道士寇谦之,以儒家礼教规范道教,主要是从儒家的"礼度"、"唯贤是授"、"中和"、"入世精神"和"男女授受不亲"五个方面援儒入道。寇谦之"援儒入道"的道教改革,实现了道教的发展和安邦治国的使命。

刘勰《文心雕龙》“文用”观述论

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 顺美匡恶   《文心雕龙》   教化思想   文用观  

描述： 刘勰论"文"而标举"徵圣宗经",其立意既不同于孟子、荀子,也有别于董仲舒、扬雄;其"敷赞圣旨"之方式,更在马融、郑玄诸儒外,另辟蹊径,故其论"文用",不乏自家面目。他在继承儒家注重教化、顺美匡恶等观念基础上,又有新的发展:第一,《文心雕龙》全书宗旨之一,在于重点阐发孔子"四教"中以"文"为"先"的"文"教思想因子,确立了以"贵文"为基础的新的"徵圣宗经"模式;第二,刘勰"顺美匡恶"之说,多结合各体文章之特点,所论怨刺、讽喻、劝诫之对象范围甚广,并不局限"君王"一隅。

壮族民间师公教:巫傩道释儒的交融与整合

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 巫傩   道教   壮族   师公教  

描述： 壮族民间师公教是在壮族先民“越巫”信仰的基础上形成和发展的一种民间宗教 ,在道教传入之前 ,它处于自发宗教的发展形态 ,道教传入后 ,为与民间道公教相抗衡 ,它不同程度地吸收和整合了道教、佛教及儒学思想等文化因素 ,逐渐向人为宗教形态的方向发展。

元代科举考试时断时续的文化解释

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化解释   蒙古族   游牧文化   元代   科举考试  

描述： 元朝是中国历史上蒙古族建立的一个大一统王朝。在文化价值取向上,元朝统治者崇佛重儒,使蒙汉文化从冲突走向综合。国子学的多元性、书院的官学化、科举的时断时续构成了蒙元时期高等教育的主要特点。元代科举考试的显著特点是举棋不定、时断时续,其深层原因是蒙汉这两种异质文化的综合必然经历从冲突到融合的过程;元代科举考试确实存在不公平的民族歧视倾向,但这主要是基于蒙古人承认差异、区别对待的权力民族配额制度的需要;至于元代科举内容和标准走向僵化,这是因为蒙古人对儒家文化的理解不同,从一个方面反映出蒙古传统文化简约、务实的特点。

二宫尊德思想在日本社会转型时期的意义及其作用

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本社会   二宫尊德思想   转型时期  

描述： 二宫尊德是日本江户末期重要的思想家、农政家,在封建统治穷途末路、天灾人祸频发的时代,他以神、儒、佛为哲学思想基础,终生致力于农村的改革和重建的实践,形成独特的"报德仕法"和"报德思想",成功地指导610余处藩、郡、村的经济振兴。同时对于明治时代初期资本主义企业经营以及此后的日本行政改革亦起到了积极的示范性作用。研究二宫尊德思想在社会转型时期的意义和作用,对于构建和谐社会将会有所借鉴。

略论苏轼与尹善道

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 恋君诗   文学比较   苏轼   尹善道   哲理诗  

描述： 苏轼与尹善道都集政治家、学者、诗人三种身分而著称于世,都有出仕—流配—隐遁之人生经历。儒佛道三教合一思想是苏轼诗歌创作的重要特征,而儒家处世观使尹善道始终如一地坚持山林与朝廷一体论,这正是尹善道诗歌创作的基本特征。

鸡足山镇沙址佛教文化生态村的保护与发展

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 村规民约   佛教文化   家庭接待   生态村  

描述： 　沙址村依托佛教圣地鸡足山风景名胜保护区享有得天独厚的优势资源,保持了白族传统古村落文化及佛、儒、道和本主信仰,形成了具有悠久历史和佛教内涵的传统文化。沙址村在经济开发中必须坚持"保护性开发"的原则。

从“胡服骑射”看儒法在民族问题上的论爭

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 诸侯国   军制改革   “胡服骑射”   地主阶级   马克思主义研究   民族问题   儒法   赵国   公元前   古代历史  

描述： 公元前四世纪末,即战国中期,赵国国君武灵王在各诸侯国新兴地主阶级相继变法浪潮的推动下,奋力图强,进行改革。他吸取我国北方草原人民创造的“胡服骑射”的先进经验,在赵国实行“变服骑射”。在我国古代历史上,这是一次有名的军制改革。围绕着这次改革,儒法两家展开了激烈的论争。今天,用马克思主义研究有关“胡服骑射”的论争,对于批判儒家在民族问题上的反动观点及其复古倒退路线的反动本质,是有意义的。

朝鲜族天道教评述

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 日本帝国主义   哲学观   道教   宗教信仰   三教   思想   民间信仰   天神   朝鲜族群众   部分内容  

描述： 天道教,作为朝鲜族信仰的宗教之一,是以朝鲜族的民间信仰(主要是指天神思想)为基础,并吸收儒、佛、道三教以及若干图谶秘记的部分内容而逐渐形成的带有神仪色彩的宗教信仰。本文拟就天道教在朝鲜族群众中传播情况和它的教义、哲学观及其思想来源进行粗浅的评述。不妥之处,请各位同行专家指正。