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浅析《前赤壁赋》中苏轼思想情感的变化
作者: 暂无 来源: 课外语文(下) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 哲学观   《前赤壁赋》   情感变化  
描述: 苏轼的《前赤壁赋》是一篇千古奇文,历来为人所称道.这篇文章中作者悲喜交融的情绪变化,体现了他超然物外的哲学观、儒释道杂糅的复杂思想.本文通过对《前赤壁赋》这篇文章的具体分析,结合相关背景资料,深入对这篇文章反映出的苏轼的情感变化进行探究.
浅析《前赤壁赋》中苏轼思想情感的变化
作者: 暂无 来源: 课外语文 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 哲学观   《前赤壁赋》   情感变化  
描述: 苏轼的《前赤壁赋》是一篇千古奇文,历来为人所称道。这篇文章中作者悲喜交融的情绪变化,体现了他超然物外的哲学观、儒释道杂糅的复杂思想。本文通过对《前赤壁赋》这篇文章的具体分析,结合相关背景资料,深入对这篇文章反映出的苏轼的情感变化进行探究。
哲学观与水(一)
作者: 暂无 来源: 海河水利 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 关系   哲学观     中国  
描述: 水与人类的生存和发展息息相关,人类的水事活动必然影响到他们的世界观和方法论。中国古代哲学无论是道、儒、佛还是其它学派,都充满着“水性”的特点,而且水和人类治水活动与中国古代哲学呈现着一种双向交感、互相渗透的关系。
哲学观与水(二)
作者: 暂无 来源: 海河水利 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 关系   哲学观     中国  
描述: 水与人类的生存和发展息息相关,人类的水事活动必然影响到他们的世界观和方法论。中国古代哲学无论是道、儒、佛还是其它学派,都充满着“水性”的特点,而且水和人类治水活动与中国古代哲学呈现着一种双向交感、互相渗透的关系。
中医养生中的哲学观
作者: 暂无 来源: 现代中医药 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 哲学观   中医   养生  
描述: 中国古代哲学本质上是一种生命哲学 ,儒、道诸家均十分重视对人道及长生久视之道的研究。《内经》认为医学的目的就在于“保命全形”。因此 ,中医养生学与中国古代哲学常常呈现出一种相互交融、相互促进的局面。其中 ,天人观、形神观、动静观、中和观、无为观等哲学思想 ,在中医养生学中得到了充分的体现 ,它们不仅是中医养生的原则和方法论 ,同时也是中医养生所追求的目标和最高境界。
苏轼的“兼济”与“独善”
作者: 暂无 来源: 山西青年 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 士大夫阶层   新儒学   心性哲学   儒学发展   儒家思想   哲学观   政治哲学   儒释道   苏轼   中国哲学  
描述: 唐以前,中国哲学被称其为政治哲学,比如以儒家思想为正统,研究的多是孔孟老庄的文本。唐以后中国哲学叫心性哲学,关注的多是人本身的性情和命运。儒学发展到宋易名为新儒学,又称理学或玄学,继续以儒家思想为正统,又有儒释道三者结合。再说其哲学观观念渐侵中国士大夫阶层。自从汉
中华商人之圣与社会事业的典范
作者: 暂无 来源: 中国商人 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 陶朱公   典范   核心思想   社会事业   哲学观   河东盐池   猗顿   哲学思想   范蠡   和谐  
描述: 前篇《中华原始营商哲学的一代圣贤》(连载六)主要讲的是计然,也提到了范蠡,计然是范蠡的老师。和老师计然是一个纯粹的道家人物不同,范蠡的经商思想,虽然也以道家学派的"宣夜说"作为自己的核心架构,但是,范蠡更是一个将道、儒、法三家的思想结合在一起,融会贯通的一个集大
清初文化中方以智绘画的特殊意义
作者: 暂无 来源: 新美术 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 初文   自喻   张苍水   “三教合一”   哲学观   方以智   明遗民   甲申之变   哲学思想   绘画  
描述: (一) 明清鼎革,地解天崩,许多士人在武装抗清斗争失败后,欲哭无泪,或遁入山林,或隐于缁流,痛定思痛,感愤不已,乃凭一管秃笔,抒写胸中的不平与愤慨,给清初文化带来了悲壮激越而又豪迈雄奇的时代色彩。明遗民中以学问著称的画僧方以智(1611—1671)就是其中之一。 方以智披剃后法名弘智、无可、药地等,寄趣诗画禅学,所写山水“得元人法,淡烟点染,笔入三昧”。但纵观方氏的绘画活动,却始于青年时代。明崇祯五年(1632),方以智离别故乡桐城,出游江南,访秀水项仲昭、杭州蓝瑛、佘山陈继儒等书画家,得见诸家收藏之晋唐元明名迹,对丹青渐有兴
朝鲜族天道教评述
作者: 暂无 来源: 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 日本帝国主义   哲学观   道教   宗教信仰   三教   思想   民间信仰   天神   朝鲜族群众   部分内容  
描述: 天道教,作为朝鲜族信仰的宗教之一,是以朝鲜族的民间信仰(主要是指天神思想)为基础,并吸收儒、佛、道三教以及若干图谶秘记的部分内容而逐渐形成的带有神仪色彩的宗教信仰。本文拟就天道教在朝鲜族群众中传播情况和它的教义、哲学观及其思想来源进行粗浅的评述。不妥之处,请各位同行专家指正。
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