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信仰间对话 从宗教解释学到宗教经验
作者:     竹林   来源: 北京:宗教文化出版社 年份: 2009 文献类型 : 图书 关键词: 宗教信仰   研究  
描述: 本书从文化交流史和宗教对话两条线综述了基督教与儒、佛、道、犹太教、亚洲处境神学、自然科学之间的对话与交融。他把基督教与其他宗教的关系视为一种后基础主义的解释学反思,在信仰间处境下重新理解基督教三位一体的话语,并在此基础上尝试建构一种“竹”的处境神学。
大部分中国人不信教的伦理探析
作者: 暂无 来源: 哈尔滨学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教信仰   伦理  
描述: 中国人的人生智慧,既不是儒家伦理智慧,也不是道家伦理智慧,又不是佛家伦理智慧,而是三者的生态有机统一。儒、道、佛三位一体的大融合,构成了中国伦理思想的人生智慧。生态有机体决定了大部分中国人不信仰宗教。
福建古戏场与民间宗教信仰
作者: 暂无 来源: 戏曲艺术 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教信仰   福建古戏场  
描述: ”的福建民间狂热的宗教信仰关系密切,其中包括儒、释、道及多元宗教信仰。浓厚的宗教氛围,正是促成庙宇演剧场所不断新建的根源所在。从某种程度上说,福建地方戏曲艺术更多地是靠宗教的乳汁壮大起来的,而戏场建筑也同样是靠宗教性演剧而兴旺发达起来的。
中国人的宗教信仰
作者: 卓新平   来源: 北京:中国社会科学出版社 年份: 2015 文献类型 : 图书 关键词: 宗教信仰   中国   研究  
描述: 本书客观介绍了宗教在中国的发展状况,展示了中国人的宗教观念、信仰的形成等宗教信仰风貌,充分说明中国人的宗教信仰自由和国家对宗教的政策。书稿在对信仰、宗教进行深刻理论阐释的基础上,对我国历史上存在的儒
西樵民间信仰普查资料汇编
作者: 梁耀斌   梁惠颜   来源: 桂林:广西师范大学出版社 年份: 2015 文献类型 : 图书 关键词: 宗教信仰   佛山市   研究  
描述: 本书稿围绕西樵镇的民间信仰问题,组织普查小组进行实地普查,然后以图文并茂的形式,将普查的资料汇编成册。用具体的数据,从信仰崇拜对象(包括观音诞、黄大仙诞、北帝诞、土地诞等等)、民间从事信仰活动的地点(比如北帝庙、天后宫、观音庙)、西樵镇各行政村民间信仰活动场所情况等多方面,介绍了以西樵山为中心的西樵镇这一融山水人文、南狮武术文化与儒、释、道三教文化于一体,既是”珠江文明……
浅谈冯友兰的“中式信仰”
作者: 暂无 来源: 科教导刊(电子版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教信仰   哲学   超道德价值  
描述: 华人在海外面临诸多文化冲突,首当其冲的便是我们的宗教信仰问题.中国人并没有一个官方的、被大多数人认可的、占主流势力的宗教.对中华民族影响最深的儒、释、道在冯友兰先生看来也并不算是宗教.而这一切并不意味着中国人不关心"超道德价值",相反,对宇宙万物、自然生命的感悟都包涵在中国人的哲学当中.
浅谈冯友兰的“中式信仰”
作者: 暂无 来源: 大众文艺 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教信仰   哲学   超道德价值  
描述: 在与世界文化的交流中,首先被提及的便是我们的宗教信仰问题。中国人并没有一个官方的、被大多数人认可的、占主流势力的宗教。对中华民族影响最深的儒、释、道在冯友兰先生看来也不算是宗教。而这一切并不意味着中国人不关心"超道德价值",相反对宇宙万物、自然生命的感悟都包涵在中国人的哲学当中。
浅谈冯友兰的"中式信仰"
作者: 暂无 来源: 科教导刊(电子版)(上旬) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教信仰   哲学   超道德价值  
描述: 华人在海外面临诸多文化冲突,首当其冲的便是我们的宗教信仰问题.中国人并没有一个官方的、被大多数人认可的、占主流势力的宗教.对中华民族影响最深的儒、释、道在冯友兰先生看来也并不算是宗教.而这一切并不意味着中国人不关心"超道德价值",相反,对宇宙万物、自然生命的感悟都包涵在中国人的哲学当中.
鹤庆白族的宗教信仰——以鹤庆县高家营村为例
作者: 暂无 来源: 牡丹江大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 鹤庆白族   高家营   宗教信仰  
描述: 鹤庆县是大理州北部的一个白族山区县,鹤庆白族的宗教信仰以佛教信仰和本主信仰为主。高家营村是鹤庆一个典型的白族村寨,该村白族的宗教信仰就是鹤庆白族宗教信仰的一个缩影。本文从宗教组织、宗教活动场所、宗教
从阜新辽塔寺遗存管窥契丹人的宗教信仰
作者: 暂无 来源: 职大学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 契丹     寺庙   宗教信仰  
描述: 契丹民族最早信奉原始的萨满教,并充斥其社会生活的各个方面,根植于契丹民族下层民众的社会生活中。随着契丹社会的进步,阶级结构的变化及王权和封建关系的发展,宗教信仰也就相应的发生了变化。纵观辽朝统治二百
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