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根据【来源:牡丹江大学学报】搜索到相关结果 29 条
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论孔子的生命观
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作者:
许荣霞
滕海滨
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
生命观
孔子
生命价值
生命本质
生命来源
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描述:
孔子将天与天之生德作为“立人”“立命”之根源。“天人合德”的性命之学,将宇宙生德下彻于人,实现人的生命本质道德化。让人从宇宙与道德的高度探究生命本质的问题,给予生命崇高的地位与使命感。孔子自然生命道德化,道德生命自然化的辩证统一性,凸显儒家哲学的宗教性,使得生命获得哲学与宗教式的终极关怀,实现对生命的敬畏与慰藉。
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孔子与张载的道德教育之比较
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作者:
于丽燕
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
张载
道德教育
比较
孔子
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描述:
孔子与张载皆是中国古代教育学的奠基人,二人的道德教育是其教育思想的核心,本文试从孔子、张载的道德教育方法上去探讨两位教育家在道德教育上的共性与差异,以期为进一步研究做一简单陈述。
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孔子鬼神观与祭祀观的内在统一性浅析
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作者:
侯东晓
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
统一性
鬼神观
祭祀观
《论语》
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描述:
从《论语》中可以看出,孔子一方面对鬼神敬而远之、避而不谈;另一方面却又极力呼吁人们要重视祭祀,这两组观点在《论语》中似乎是一对矛盾性的存在。通过对《论语》中所谈及的鬼神和祭祀方面的具体章节的考察可知,孔子所强调的远鬼神是把关注重点放在了人的本身,专注于人自身内部的自我修行;而重祭祀则是把重点放在祭祀的礼节上,强调“礼自外作”,是为了更好地实现仁。显然,强化自身的道德修养,以期实现仁的理想社会,正是孔子鬼神观和祭祀观的内在统一之处。
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论“中国文化中个人永不被发现”的相对性
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
个人
儒家
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描述:
中国文化主要是以儒、释、道为主要框架建构起来的,表面看来,儒家思想作为社会的主要意识形态占据着统治地位,然而就国民的深层精神结构而言,道家思想也发挥了重要的建构作用,本文从儒、道思想的特点以及社会不同阶层的不同接受效果入手,论证梁漱溟先生关于中国文化缺失个人观照的相对性。
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论颜之推儒释道思想的矛盾
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
家族利益
颜氏家训
思想
颜之推
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描述:
学术界在论述颜之推的思想时,往往过于突出他的儒家理想人格,这使他思想中的矛盾部分难以进行合理解释。如果首先承认颜之推的多重社会角色,就能够以多重视角立体性地考察其思想及其思想中的矛盾。作为儒家圣贤,儒家思想占有统治地位。当失意时,道家思想成为了他的慰藉品。作为佛教信徒,他又是虔诚地信奉因果报应。而当他肩负家族责任时,一切思想都只是为了家族利益而服务的工具。
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试析《百道判》与文学精神品质
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
道
文学精神品质
试判
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描述:
试判是带有政治属性的文学。《百道判》作为试判的代表,体现了唐代的文学精神品质。本文从"文"与"理"两个角度出发,分析文学精神品质的载体与内涵,探究其与"儒""道"之间的联系,并且分析此情况形成的内因与外因。
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试析古今原儒方法
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
方法
探源
原儒
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描述:
本文通过梳理历代的原儒工作,对诸家原儒的方法与着眼点进行分析。其中章太炎、胡适的原儒工作承前启后,彰显了"语学的""史学的"两条原儒的路径,推进了原儒的现代学术进程,之后的熊十力则独辟蹊径,以原儒"道"的方法进行原儒,这都对我们今后的原儒工作有很大的启示。
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唐代试律诗诗题用典与唐代尊儒思想
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
唐代试律诗
尊儒思想
用典
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描述:
唐代试律诗诗题用典体现唐代帝王的治国思想。对源于儒家典籍典故的频繁选用,体现了唐代君王对儒家思想的尊奉与继承。
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“天地之心”与程颐的修养观研究
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
天地之心
动之端
生生
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描述:
程颐对于《周易》复卦彖辞“复其见天地之心”扬弃了王弼以“静”为“天地之心”的见解,提出“动之端”为“天地之心”。程颐将“天地之心”与人心相联系,使之具备了道德伦理内涵、与人世产生了密切的关联,人可以通过“反善”纯净“天地之心”,以此彰显“天地之心”所代表的善性和仁民爱物之意,真正的将“天”与“人”联系到一起,将天地生生之德落实到了仁民爱物的道德行为上,在道德上贯通了天与人。
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张载生物论研究——以“复其见天地之心”为例
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作者:
暂无
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
复卦
生物
天地之心
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描述:
《周易》复卦彖辞“复其见天地之心”是《周易》文本中很有生意内涵的一卦。张载《横渠易说》中的思想明显含有推崇“静”在生物中以及修养中的作用,与胡瑗、程颐等推崇“动”的重要性不尽相同。张载以气论为基础来分析复卦的生物思想,并将其由宇宙论推衍到修养观上,由此就将客观的气本论与价值论连结起来。张载由“复其见天地之心”的生物思想将客观之气论与人的道德价值相贯联,相对于程朱理学的思维路径在宋明理学中别具一格。