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- 张载生物论研究——以“复其见天地之心”为例
- 作者： 暂无 来源： 牡丹江大学学报 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 复卦 生物 天地之心
- 描述： 《周易》复卦彖辞“复其见天地之心”是《周易》文本中很有生意内涵的一卦。张载《横渠易说》中的思想明显含有推崇“静”在生物中以及修养中的作用,与胡瑗、程颐等推崇“动”的重要性不尽相同。张载以气论为基础来分析复卦的生物思想,并将其由宇宙论推衍到修养观上,由此就将客观的气本论与价值论连结起来。张载由“复其见天地之心”的生物思想将客观之气论与人的道德价值相贯联,相对于程朱理学的思维路径在宋明理学中别具一格。
- 宋明儒学的“天地之心”论及其意义
- 作者： 陈来 来源： 江海学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 复卦 朱子 天地之心 动静 仁体
- 描述： “天地之心”一词最早见于《周易》复卦的彖辞“复其见天地之心乎”,《礼记》礼运篇也有“人者天地之心也”一语。汉代董仲舒说“仁,天心”,这是汉代儒学宇宙论的重大发展。北宋程颐反对“静见天地之心”的说法,主张“动见天地之心”,邵雍之子邵伯温认为天地之心不可以非动非静,动静之几为天地心。南宋朱子把天地之心作为仁说的基础,但这并不是简单回到董仲舒,而是把北宋儒学对《周易》的讨论中天地以生物为心的思想与“仁”联系起来,用仁去规定易学讨论中的天地之心,使仁获得了本体论的意义。明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想