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根据【关键词:契丹】搜索到相关结果 12 条
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论辽代契丹国儒学传播中的民族思想
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作者:
王淑琴
来源:
贵州民族研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
契丹
辽代
儒学
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描述:
虽然儒学在辽契丹国广泛传播,但契丹社会体制仍然呈现了鲜明的民族色彩,根源在于契丹政权当政者强烈的民族思想。在民族思想支配下,契丹统治者坚持民族文化习俗、重视民族语言文字,通过政治上的着意庇护来避免
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论儒、释、道在辽朝的地位和作用
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作者:
暂无
来源:
辽金历史与考古
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
契丹
佛教
道教
儒学
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描述:
契丹民族在向封建化过渡的过程中,面临着如何由奴隶制社会向封建化社会过渡的问题。而儒、释、道作为汉族传统文化的重要组成部分,由于其思想体系的差异和历史条件的影响,在辽代统治者汉化的过程中,在契丹民族中获得了不同的政治地位,产生了不同的社会影响力。
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从阜新辽塔寺遗存管窥契丹人的宗教信仰
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作者:
暂无
来源:
职大学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
契丹
塔
寺庙
宗教信仰
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描述:
契丹民族最早信奉原始的萨满教,并充斥其社会生活的各个方面,根植于契丹民族下层民众的社会生活中。随着契丹社会的进步,阶级结构的变化及王权和封建关系的发展,宗教信仰也就相应的发生了变化。纵观辽朝统治二百
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辽兴宗民族关系思想初探
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作者:
暂无
来源:
烟台大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
西夏
契丹
辽兴宗
北宋
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描述:
辽兴宗的民族关系思想是在结合儒家思想、契丹传统习俗和当时形势的基础上形成的。辽兴宗的崇儒思想有利于巩固辽朝封建制度,抵制了契丹贵族保守势力的反扑。虽然辽兴宗挑起关南之争,迫使宋仁宗增加岁币,但他
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尊孔崇儒 华夷同风:辽朝文教政策的确立及其特点
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作者:
暂无
来源:
学习与探索
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
辽朝
契丹
文教政策
尊孔崇儒
华夷同风
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描述:
社会生活的时尚。辽朝的尊孔崇儒文教政策在实施过程中形成了鲜明的契丹民族特色:一是儒学契丹化;二是儒、佛、道三教并兴,和谐发展。经过辽朝的努力,儒家文化在北方游牧地区得以广泛传播,为华夷同风做出了重要贡献。
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契丹女性与军、政、儒
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作者:
孙博
来源:
辽金历史与考古国际学术研讨会
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
政治
契丹
军事
儒化
女性
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描述:
契丹女性在当时的社会地位较高,与生俱来的草原性格为其参与军事、政治和儒化提供了便利。契丹女性亦不辱使命,在军、政、儒三方面业绩斐然,为推动辽代发展作出了不可磨灭的贡献。文章勾勒了契丹女性在上述三方面的表现,并结合政体、环境等因素对之做以相应的剖析。
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契丹民族与孔夫子
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代史
中华民族共同体
草原文化
契丹
民族融合
儒学
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描述:
孔子创立的儒家思想对契丹民族有着重要的影响和作用。契丹民族尊孔子为大圣,接受儒家思想,兴儒办学,兴礼立制,以德治国,纲常名教,提高了契丹民族的文化素质,增强了契丹帝国的振兴,促进了契丹社会的封建化
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“契丹”——汉人之别名
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作者:
暂无
来源:
中央民族学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
辽朝
契丹
民族
辽金
女真
耶律
契丹人
汉人
战争
蒙古语
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描述:
辽金战争之际,宋人以为有机可乘,执行了联金抗辽的政策,结果,唇亡齿寒,腐臣朽主自取灭亡而贻笑后世。其制定此项政策的理论之一,是汉人思汉,似乎只要宋兵一到,辽朝便顷刻瓦解,不费吹灰之力,燕、云失地唾手可得。实际上,这是一个缺乏依据的幻想。对此,辽人心中自然明白。燕王耶律淳的秘书郎王介儒说得很好:
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略论高丽王朝成宗的社会改革
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
高丽王朝
契丹
太祖
高丽国
宗社
军事改革
社会改革
朝鲜历史
宗王
武官
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描述:
成宗王治(982—997年)字温古,是高丽王朝第六代国王。他是朝鲜历史上一位杰出的地主阶级政治家。成宗在位十五年间,顺应社会发展的潮流,对政治、军事、教育等方面,进行一系列的改革。这些改革有利于封建社会上升时期封建秩序的巩固,有利于人民发展生产,有利于国防的建设,有利于文化的繁荣。朝鲜儒学家称赞他是“去浮夸,务笃实,以好古之心,求新民之理,……有志而可与有为者”。
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契丹统治下的燕云农业经济
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作者:
暂无
来源:
中国社会经济史研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
农业经济
食货志
耶律休哥
燕云
契丹
辽史
逃户
圣宗
赋役
豪强地主
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描述:
燕云地区、历史上主要指的是后唐末年,石敬瑭割让给契丹的幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚等十六州。即相当于以今北京市和山西大同市为中心,东至河北遵化,西界山西神池,北迄