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关键词
论辽代契丹国儒学传播中的民族思想
作者: 王淑琴   来源: 贵州民族研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 契丹   辽代   儒学  
描述: 虽然儒学在辽契丹国广泛传播,但契丹社会体制仍然呈现了鲜明的民族色彩,根源在于契丹政权当政者强烈的民族思想。在民族思想支配下,契丹统治者坚持民族文化习俗、重视民族语言文字,通过政治上的着意庇护来避免
论儒、释、道在辽朝的地位和作用
作者: 暂无 来源: 辽金历史与考古 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 契丹   佛教   道教   儒学  
描述: 契丹民族在向封建化过渡的过程中,面临着如何由奴隶制社会向封建化社会过渡的问题。而儒、释、道作为汉族传统文化的重要组成部分,由于其思想体系的差异和历史条件的影响,在辽代统治者汉化的过程中,在契丹民族中获得了不同的政治地位,产生了不同的社会影响力。
从阜新辽塔寺遗存管窥契丹人的宗教信仰
作者: 暂无 来源: 职大学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 契丹     寺庙   宗教信仰  
描述: 契丹民族最早信奉原始的萨满教,并充斥其社会生活的各个方面,根植于契丹民族下层民众的社会生活中。随着契丹社会的进步,阶级结构的变化及王权和封建关系的发展,宗教信仰也就相应的发生了变化。纵观辽朝统治二百
辽兴宗民族关系思想初探
作者: 暂无 来源: 烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 西夏   契丹   辽兴宗   北宋  
描述: 辽兴宗的民族关系思想是在结合儒家思想、契丹传统习俗和当时形势的基础上形成的。辽兴宗的崇儒思想有利于巩固辽朝封建制度,抵制了契丹贵族保守势力的反扑。虽然辽兴宗挑起关南之争,迫使宋仁宗增加岁币,但他
尊孔崇儒 华夷同风:辽朝文教政策的确立及其特点
作者: 暂无 来源: 学习与探索 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 辽朝   契丹   文教政策   尊孔崇儒   华夷同风  
描述: 社会生活的时尚。辽朝的尊孔崇儒文教政策在实施过程中形成了鲜明的契丹民族特色:一是儒学契丹化;二是儒、佛、道三教并兴,和谐发展。经过辽朝的努力,儒家文化在北方游牧地区得以广泛传播,为华夷同风做出了重要贡献。
契丹女性与军、政、儒
作者: 孙博   来源: 辽金历史与考古国际学术研讨会 年份: 2011 文献类型 : 会议论文 关键词: 政治   契丹   军事   儒化   女性  
描述: 契丹女性在当时的社会地位较高,与生俱来的草原性格为其参与军事、政治和儒化提供了便利。契丹女性亦不辱使命,在军、政、儒三方面业绩斐然,为推动辽代发展作出了不可磨灭的贡献。文章勾勒了契丹女性在上述三方面的表现,并结合政体、环境等因素对之做以相应的剖析。
契丹民族与孔夫子
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 中国古代史   中华民族共同体   草原文化   契丹   民族融合   儒学  
描述: 孔子创立的儒家思想对契丹民族有着重要的影响和作用。契丹民族尊孔子为大圣,接受儒家思想,兴儒办学,兴礼立制,以德治国,纲常名教,提高了契丹民族的文化素质,增强了契丹帝国的振兴,促进了契丹社会的封建化
契丹”——汉人之别名
作者: 暂无 来源: 中央民族学院学报 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 辽朝   契丹   民族   辽金   女真   耶律   契丹人   汉人   战争   蒙古语  
描述: 辽金战争之际,宋人以为有机可乘,执行了联金抗辽的政策,结果,唇亡齿寒,腐臣朽主自取灭亡而贻笑后世。其制定此项政策的理论之一,是汉人思汉,似乎只要宋兵一到,辽朝便顷刻瓦解,不费吹灰之力,燕、云失地唾手可得。实际上,这是一个缺乏依据的幻想。对此,辽人心中自然明白。燕王耶律淳的秘书郎王介儒说得很好:
略论高丽王朝成宗的社会改革
作者: 暂无 来源: 河南大学学报(社会科学版) 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 高丽王朝   契丹   太祖   高丽国   宗社   军事改革   社会改革   朝鲜历史   宗王   武官  
描述: 成宗王治(982—997年)字温古,是高丽王朝第六代国王。他是朝鲜历史上一位杰出的地主阶级政治家。成宗在位十五年间,顺应社会发展的潮流,对政治、军事、教育等方面,进行一系列的改革。这些改革有利于封建社会上升时期封建秩序的巩固,有利于人民发展生产,有利于国防的建设,有利于文化的繁荣。朝鲜儒学家称赞他是“去浮夸,务笃实,以好古之心,求新民之理,……有志而可与有为者”。
契丹统治下的燕云农业经济
作者: 暂无 来源: 中国社会经济史研究 年份: 1989 文献类型 : 期刊 关键词: 农业经济   食货志   耶律休哥   燕云   契丹   辽史   逃户   圣宗   赋役   豪强地主  
描述: 燕云地区、历史上主要指的是后唐末年,石敬瑭割让给契丹的幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚等十六州。即相当于以今北京市和山西大同市为中心,东至河北遵化,西界山西神池,北迄
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