全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 清入关前后:“尊孔崇儒”与儒学官学化
- 作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代 学术思想 尊孔崇儒 儒学
- 描述： 清在入关前后,为了赢得当时中原社会精英阶层——儒士大夫的政治文化认同,积极认同以儒学为核心的中华文化。其中,努尔哈赤以其向明朝进贡的经历,逐渐认同了儒学,并从中选择有利于其统治的思想观念。而皇太极吸纳儒臣,制定了一系列汉化政策,并积极学习儒家经典及思想。至顺治时期,为了统治占人口绝大多数的汉人,更是开科举考试,利用儒家经典选拔人才。总之,清初统治者对儒学的重视与利用为康乾时期进一步认同、利用儒学打下了扎实的基础,也为儒学的官学化及清代中期学术的繁荣奠定了重要的学术思想基础。
- 郭沫若“五四”时期尊孔崇儒的特质
- 作者： 暂无 来源： 中国现代文学研究丛刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 郭沫若 反孔非儒 尊孔崇儒 新文化派
- 描述： 郭沫若与孔子、儒家文化的关系历来是一个重要却又歧见迭出的话题。文章在重读郭沫若“五四”时期的相关论述后认为,郭沫若的“尊孔”,尊的是孔子这个人,而非历代儒家粉饰之后的神,更不是被当作敲门砖的孔圣人;郭沫若的“崇儒”,崇的是春秋战国时期的儒家,而非历代注疏建构起来的其他儒家。其独特的“尊孔崇儒”所体现出的重估一切价值的精神,与新文化阵营其他知识分子在“反孔非儒”中体现出来的精神正相吻合而非相互抵牾,故而二者是“殊途”而“同归”的关系。
- 教育与政治:元朝国子监创办之争
- 作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 元朝 国子监 尊孔崇儒 教育与政治
- 描述： 忽必烈登基汗位并建立元朝,其文治方针便显现出树立蒙古文化正统地位的倾向。汉人儒士为维护汉法和争取儒治,也在努力弘扬儒学的道统地位。色目贵族则为了显示其政治特权,也绝不肯放弃在教育上的一席地位。元朝国子监的创办就是在这种多元政治势力的较量中经过三次较大的抗争而产生的。
- 金代文教政策探析
- 作者： 暂无 来源： 辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 金代 文教政策 尊孔崇儒
- 描述： 金代"尊孔崇儒"的文教政策是在辽、宋文化的影响下形成的,但同时女真传统文化对儒学的认同也是不容忽视的。从金代文教政策的特点看,金代崇儒是有选择的,与辽、北宋相比,也是较彻底的。从金代历史发展进程看,金代文教政策的实施所达到的效果,应予以充分肯定。
- 教育与政治:元朝国子监创办之争
- 作者： 王建军 来源： 《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 元朝 国子监 尊孔崇儒 教育与政治
- 描述： 忽必烈登基汗位并建立元朝,其文治方针显现出树立蒙古文化正统地位的倾向。汉人儒士为维护汉法和争取儒治,也在努力弘扬儒学的道统地位。色目贵族则为了显示其政治特权,也绝不肯放弃在教育上的一席地位。元朝国子监的创办就是在这种多元政治势力的较量中经过三次较大的抗争而产生的。
- 尊孔崇儒 华夷同风：辽朝文教政策的确立及其特点
- 作者： 暂无 来源： 学习与探索 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 辽朝 契丹 文教政策 尊孔崇儒 华夷同风
- 描述： 辽朝在建国初就开始推行尊孔崇儒的文教政策。为了顺利实施这一既定政策,辽朝统治者首先统一君臣的思想认识,其次是大力擢用汉族文人儒士、实行科举制度和大量收求中原图书典籍,使尊崇孔子、提倡儒家文化成为辽朝社会生活的时尚。辽朝的尊孔崇儒文教政策在实施过程中形成了鲜明的契丹民族特色:一是儒学契丹化;二是儒、佛、道三教并兴,和谐发展。经过辽朝的努力,儒家文化在北方游牧地区得以广泛传播,为华夷同风做出了重要贡献。
- 凤庆文庙建筑群
- 作者： 暂无 来源： 当代人 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 凤庆县 生产技术 先进文化 云南省 文庙建筑 尊孔崇儒 拉祜族 棂星门 建筑群 春秋战国
- 描述： 云南省凤庆县，古为蒲蛮之地，春秋战国以前便有濮人在这里繁衍生活，继后有傣族、彝族、白族、回族、苗族、傈粟族、拉祜族等相继入境定居。尤其是明清两代，汉族大量迁入。这些外来民族不但带来了内地先进生产技术，更带来先进文化，也包括儒文化，于是尊孔崇儒之风也便逐渐在凤庆山山乡扎根盛行，影响教化着凤庆人民。那坐落在县城西北与凤庆山一脉相承的文庙建筑群落，就是凤庆各族人民几百年来崇圣道、广教化、端品节、勤学问的具体形式所在，也是凤庆深厚文化积淀的渊源地。
- 凤庆文庙建筑群
- 作者： 暂无 来源： 云南档案 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 生产技术 凤庆 先进文化 文庙建筑 尊孔崇儒 拉祜族 文化积淀 棂星门 建筑群 春秋战国
- 描述： 凤庆,古为蒲蛮之地,春秋战国以前便有濮人在这里繁衍生活,继后有傣族、彝族、白族、回族、苗族、傈傈族、拉祜族等相继入境定居。尤其是明清两代,汉族大量迁入。这些外来民族不但带来了内地先进生产技术,更带来先进文化,也包括儒文化,于是尊孔崇儒之风也便逐渐在凤庆山山乡乡扎根盛行,影响教化着凤庆人民。那座落在县城西北与凤山一脉相承的文庙建筑群落,就是凤庆各族人民几百年来崇圣道、广教化、端品节、勤学问的见证,也是凤庆深厚文化积淀的渊源地。