论辽代契丹国儒学传播中的民族思想

作者： 王淑琴   来源： 贵州民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 契丹   辽代   儒学  

描述： 虽然儒学在辽契丹国广泛传播,但契丹社会体制仍然呈现了鲜明的民族色彩,根源在于契丹政权当政者强烈的民族思想。在民族思想支配下,契丹统治者坚持民族文化习俗、重视民族语言文字,通过政治上的着意庇护来避免民族同化后果的产生。虽然民族思想对于儒学在契丹国的发展有所牵绊,但是民族思想也使契丹儒学蒙上了民族色彩,并使契丹民族文化得以快速发展。契丹历史发展证明了保持合理的民族思想并采取适当的举措不仅不会使民族退步反而有助于民族的积极发展。沿循以上思路,本文对辽契丹国儒学中的民族意识问题进行了深入分析和探讨,以此为当下多元

明代少数民族地区的儒学提学官制度

作者： 刘淑红   来源： 贵州民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族地区   提学官   儒学教育   明代  

描述： 明代少数民族地区的儒学提学官乃一省学政的最高长官,他在督管学校事务中独当一面,维系着民族地区一方的儒学教育发展和士习风化。明代少数民族地区的儒学提学官制度历经了百余年的发展与演变,提学官的职责和管理制度呈现出自身的特点,它们对少数民族教育的发展产生了一定的历史影响。

“金以儒亡”辨:兼论女真统治者的崇儒方略及其影响

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 金代   儒学文化   女真民族  

描述： 元世祖与张德辉曾就“金以儒亡”进行讨论,张德辉及后代学人对此多持否定态度。女真统治者崇儒的思想方略、用人方略、教育方略、文化推广方略的史实有力地破除了“金以儒亡”的立论,女真民族崇尚儒学,推动了金代宗教学、文学、医学、科技的发展,并体现出儒学文化为女真民族政治的稳定和中原传统文化发展与继承所做的客观贡献。

儒化与征伐：古代政府治黎策略述要

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 黎族   征伐   海南   儒化  

描述： 黎族是海南的早期居民,政府对海南的管理与黎族对政府的反抗紧密联系在一起。征伐与儒化在政府对治理黎族的中发挥着重要作用。毫无疑问,政府对地方的治理是在中央王权的强大势力下进行的,在民族地域的百姓强烈反抗后,不得不转化视角,以文化一统作为政治统一的有力保障。这对于当前加强边疆地域的管理起到借鉴作用。

贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   佛道儒巫混杂合流   贵州   宗教文化   因果论  

描述： 本文根据贵州佛教发展的历史,对明清以来在贵州形成的极具本土特色的佛道儒巫混杂合流的宗教文化现象,从原因和结果两个方面进行了论析。

古越族原始信仰与徽州民间巫术

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 民族同化   古越族   原始信仰   民间巫术   徽州  

描述： 徽州曾是皖南山越人生活的中心区域,深受古越族文化的影响。秦汉以后,随着中原移民不断进入,古越族逐渐被汉族同化。宋元以降,徽州历来被视为儒家文化传承和发展较好的地域之一。徽州民间巫术虽受儒佛道等汉族文化的显著影响,但古越族的图腾及祖先崇拜、动物崇拜、鬼神崇拜等原始信仰同样折射在其中,显示出被同化民族的文化在民族共同体中的吸收和保留。

清水江下游祠堂文化与地方社会秩序

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 祠堂文化   家族   地方社会   清水江下游  

描述： 清水江下游祠堂文化刻载着清水江流域的木材贸易与人工营林业形成与发展的历程,二者相互作用,使得祠堂文化成为清水江地方文化的标识。在木材流动的“江利”纷争时代,国家对地方的治理依托了祠堂文化进行地方的“儒化”。在祠堂文化的规约下实现林地产权稳定,维护了该区域人工营林业的发展。地方社会精英在“文字入疆”的引领下,以林地契约与地方教育的方式规制了地方社会。使得清水江下游社会祠堂文化在地方有序化历程中发挥了不可替代的作用,进而推进了地方社会的进步与发展。

儒、道、佛在苗族中的传播和影响

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   苗族   佛   传播和影响  

描述： 在中国历史上,儒、道、佛三足鼎立。作为一种社会主流文化,儒、道、佛在苗族中的传播和影响是深刻的。它们是怎样传入到苗族地区的?它们给苗族的思想、文化和社会生活带来了哪些影响?本文将探讨和回答这些问题。

儒学文化在女真民族统治地域内的传播与传承：兼论儒学文化的北传

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播与传承   儒学文化   女真民族  

描述： 女真作为历史上曾经雄踞中国北方的少数民族,他们积极学习汉族文化,以儒治国,促使南方儒学得以顺利北传。北传的儒学文化不仅使战后荒颓的中原学术得以恢复,还使儒学文化在地广人稀的东北少数民族地区得以普及。从整个中国学术思想史的角度来看,虽然金代儒学无法与两宋媲美,但站在少数民族立场上,女真民族在这方面的确做得优秀,难怪后来拥有共同族源背景的满清王朝贯以女真文明教化,礼乐兴邦为榜样而累世尊崇。

从明代学田地租管窥贵州各地生计方式的差异

作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 学田   田租   生计方式  

描述： 《黔记》是明代郭子章私家撰著的贵州通志。该书《学校志》中有关各儒学学田的记录十分翔实，这些史料能从一个侧面反映当时贵州各地生态背景和生计方式的差异。例如，该志所载乌撒卫学田中有部分田产以“蔽”作为缴纳田租的粮食种类，这与乌撒其地湿润多雨、生长季短及当地彝族回族大量种植荞麦密切相关；又如该志所栽清平卫与思州府学田的田租中有以“手”和“边”为粮食计量单位的实例，这足以表明当地侗族苗族习惯于种植糯稻，而他们栖息地的生态环境确实适宜种植糯稻。