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- “金以儒亡”辨:兼论女真统治者的崇儒方略及其影响
- 作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 金代 儒学文化 女真民族
- 描述： 元世祖与张德辉曾就“金以儒亡”进行讨论,张德辉及后代学人对此多持否定态度。女真统治者崇儒的思想方略、用人方略、教育方略、文化推广方略的史实有力地破除了“金以儒亡”的立论,女真民族崇尚儒学,推动了金代宗教学、文学、医学、科技的发展,并体现出儒学文化为女真民族政治的稳定和中原传统文化发展与继承所做的客观贡献。
- 儒学文化在女真民族统治地域内的传播与传承：兼论儒学文化的北传
- 作者： 暂无 来源： 贵州民族研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播与传承 儒学文化 女真民族
- 描述： 女真作为历史上曾经雄踞中国北方的少数民族,他们积极学习汉族文化,以儒治国,促使南方儒学得以顺利北传。北传的儒学文化不仅使战后荒颓的中原学术得以恢复,还使儒学文化在地广人稀的东北少数民族地区得以普及。从整个中国学术思想史的角度来看,虽然金代儒学无法与两宋媲美,但站在少数民族立场上,女真民族在这方面的确做得优秀,难怪后来拥有共同族源背景的满清王朝贯以女真文明教化,礼乐兴邦为榜样而累世尊崇。
- 尊孔重教 以儒兴国：金代文教制度研究
- 作者： 暂无 来源： 宋代文化研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 金代 政治制度 孔子 女真文字 少数民族 金章宗 民族教育 女真民族 金世宗
- 描述： 金是中世纪时期,由女真部族在中国中原地域建立的国家,其建国的历史,从金太祖完颜阿骨打建国,称收国元年(1115)开始,至金哀宗天兴三年(1234)灭国止,延
- 通向儒学教化之路:金代汉文文献的翻译
- 作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 金代 女真学 儒学文献 女真字 大定 女真文字 文字翻译 儒学教化 女真民族 儒家经典
- 描述： 金代的汉文文献翻译即是用女真文字翻译汉文文献的过程。这个过程独具特色,其中女真民族对儒家经典文献的翻译是其重点、亮点所在,它在女真民族努力学习汉族文化,追求精神文明的过程中,起到了至关重要的作用。
- 论金代女真的宗教信仰与宗教政策
- 作者： 暂无 来源： 史学集刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 女真人 统治者 金代 《金史》 佛教 道教 民族统治 金朝 女真民族 金世宗
- 描述： 金代女真人的宗教,有女真人的原始宗教—萨满教,又有从中原传入的佛教和道教。为适应多民族统治的需要,金朝统治者对佛教和道教采取兼收并蓄、限制、利用的政策,在一定程度上曾左右了宗教的发展,使其为女真统治服务。金代宗教有新的发展和开创,在发展中适应经济、政治的统一,显示出儒、佛、道三教合一的发展趋势。
- 略论女真文学的民族文化特征及对中国文学的贡献
- 作者： 暂无 来源： 中国古代、近代文学研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 北方民族 女真人 中国文学 完颜亮 通俗文学 民族文化融合 民族文化特征 女真文学 女真民族 中华一体
- 描述： 在南秀北雄、姹紫嫣红的中国文学的百花园中,女真文学和其他北方民族一样,以其鲜明的民族文化特征,为中国文学增添了新的风采,清人龚显曾指出:“金源魁儒硕士,文雅风流,殊不减江以南人物”,①这评价自然也包括了对优秀的女真文学家的评价.但是,由于“金之立国,元既相仇,明人又视同秦越,其文一任散佚”,②因此女真文学的民族文化特征和审美价值一直未得到足够的重视和评价,本文拟在前人研究的基础上,探讨一下女真文学的民族文化特征及其对中国文学的贡献.