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关键词
制度儒学
作者: 干春松   来源: 上海:上海人民出版社 年份: 2006 文献类型 : 图书 关键词: 政治制度   儒家  
描述: 本书有三个中心议题,其一是儒家与中国传统的政治制度和社会秩序之间的关系;其二是以康有为和孔教会为中心讨论儒家在近代中国如何面临制度化解体和重建的复杂进程;其三则是通过批林批孔等典型事例的分析,讨论儒家与现代中国政治和社会变革的关联,思考如何重建儒家与中国人生活的关系。
儒学社会通论
作者: 陈劲松   来源: 北京:中国人民大学出版社 年份: 2007 文献类型 : 图书 关键词: 政治制度   儒家  
描述: 教育部人文社会科学重点研究基地基金资助 北京市社会科学理论著作出版基金资助:本书对儒学社会的主导精神、社会秩序、社会运行状态及其限制进行了透彻的分析。
雷颐:为近代中国启蒙起点正名
作者: 暂无 来源: 中国民商 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 启蒙思想   政治制度   中国   雷颐  
描述: 并不是1915年陈独秀办起《新青年》或者1919年“五四事件”开始,突然决定要反孔批儒,它是近代尤其是从戊戌维新以后一点点形成的强有力的启蒙思潮。五四的批儒思潮其实是与自戊戌维新以来的启蒙思想一脉相承的。
心性儒学还是政治儒学?新邦旧命还是旧邦新命?:关于儒学复兴的几点思考
作者: 白彤东   来源: 第三届世界儒学大会 年份: 2010 文献类型 : 会议论文 关键词: 自由民主   中国文化   政治制度   儒学思想  
描述: 1.激进与保守:心性儒学与政治儒学① 近代以来,在西方的炮舰与思想的冲击下,曾经充满自尊与自信的中国学人与政客渐渐对中国传统社会之各个方面产生怀疑。首先遭致怀疑的是器物,继而是制度。在这两方面
先秦时期儒家、法家思想对春秋战国时期政治制度影响概析
作者: 暂无 来源: 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 政治制度   法家   先秦时期   儒家   春秋战国  
描述: 文化对政治制度的衍生有着巨大的作用。先秦时期诸子百家是我国民族思想史上的黄金时代。而春秋战国时期封建政治制度背后亦有着深厚的文化渊源。本文尤以先秦时期的儒、法两家文化为主,分析二者对春秋战国时期封建政治制度的影响。
“合而不同”的儒释道
作者: 暂无 来源: 现代国企研究 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 中国政府   道家   中国传统文化   中国文化   治国理念   佛教   政治制度   整体结构   儒家文化   因果观念  
描述: 中国传统文化的整体结构是儒、释、道三家,三种文化结合在一起,你中有我,我中有你。从"以儒治国"到"以佛治心"儒家文化是中国传统文化的一个主干。历史上,中国政府的基本制度、政治制度确实都是按照儒家的治国理念构建的。当然,以儒治国并不是说儒家在养
尊孔重教 以儒兴国:金代文教制度研究
作者: 暂无 来源: 宋代文化研究 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 统治者   金代   政治制度   孔子   女真文字   少数民族   金章宗   民族教育   女真民族   金世宗  
描述: 金是中世纪时期,由女真部族在中国中原地域建立的国家,其建国的历史,从金太祖完颜阿骨打建国,称收国元年(1115)开始,至金哀宗天兴三年(1234)灭国止,延
崩溃前的大清帝国
作者: 暂无 来源: 党课 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 政治制度   大清   清朝政府   文学艺术   帝国   司法体系   风土人情   戴维斯  
描述: 这本书的作者是曾出任第二任香港总督并被誉为“西方第一位汉学权威”的约翰·戴维斯。他18岁就来到了中国,从最开始的商业接触到后来的政治接触,可以说,他有更多的机会接近当时的清朝政府。书中,作者对中国的政治制度、司法体系、风土人情、重要城市、释道儒三教、文学艺术、农业与商业做了重点介绍,内容翔实而具体。
韦伯的意见我不赞同儒学是要转变现实的
作者: 暂无 来源: 人物 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 现实   经济人   现代社会   政治制度   杜维明   韦伯   转变   儒学   儒家传统   赞同  
描述: 杜维明,第三代新儒家的代表人物,代表作有《现代精神与儒家传统》、《儒学第三期发展的前景问题》等。从1981年开始任哈佛大学中国历史和哲学教授。 Q:现代社会中,儒学怎样做到治国平天下? 人物PORTRAIT = P 杜维明 = D P:你刚出版的系列丛书,推荐语是“于丹最欣赏的儒学家”。老实说这让很多人觉得荒唐。
留学生晁衡的幸福与哀愁
作者: 暂无 来源: 传奇故事(百家讲坛版) 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 精神风貌   政治制度   留学生   服饰礼仪   汉文化   盛唐   幸福   晁衡  
描述: 转手贸易,是中亚、南亚、波斯的商人一致的呼声。于是,国使、留学生、学问僧、商旅纷纷奔波在通向大唐的陆道与海路上,到长安学习政治制度、儒释道、汉语以及唐人的服饰礼仪,把这些带回并传入本国,成为他们神圣的使命。
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