辽代进士仕宦问题考述

作者： 暂无 来源： 中国边疆史地研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 进士   辽代   仕宦   汉人   儒家文化  

描述： 本文考察了辽代进士的初授官职、官职迁转、最终官职分布及进士入仕的功效和意义等问题,认为随着大批进士官员进入契丹统治阶层甚至入主宰执,汉官乃至整个汉人群体在辽代的政治地位得到提升,以进士为主的汉族官员在治理北疆、传播儒家文化、加速北方游牧民族儒化进程等方面做出了重要贡献。

从学术思想取向及士人境遇看汉人对《楚辞》的接受

作者： 暂无 来源： 文化与诗学 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术思想取向   汉人   屈原   士人境遇   《楚辞》  

描述： 本文选择有代表性的汉人梳理他们对屈原与《楚辞》的接受与评价,同时又对他们评价屈原与《楚辞》的方式、方法和得失作一总体评估。认为,决定汉人对《楚辞》以何种方式接受并给予评价的主要跟他们各自的学术思想

金·王庭筠《幽竹枯槎图》

作者： 暂无 来源： 雪莲 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 学习   徽宗   王庭筠   书法学   文章   开封   汉人   金朝   北宋   发展自己  

描述： 金朝不论是出于什么目的,为了发展自己也罢,为了统治汉人也罢,总之非常重视对汉文化的学习。他们也崇儒尊孔,也提倡在汉族地区有广泛影响的佛教,并以汉辞赋和汉经义开科取仕。熙宗、海陵王等还作汉诗、学汉画。章宗甚至在靖、康几十年之后,还练习徽宗的瘦金

汉朝人名字特点及命名心理

作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 《古人名字解诂》   民国时期   春秋时代   汉朝   贵族   王引之   汉人   心理  

描述： 一、西汉人的名与字周代贵族出生三个月后要取名,长大成人,行过冠礼之后要取字。名和字之间在字义上一般都存在一定的关系。清代的王引之写过《春秋名字解诂》,是解释春秋时代人名和字之间训诂关系的专著。其后王

拉施特《史集》所记阿合马案释疑

作者： 暂无 来源： 历史研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 政事   《元史》   马可波罗   神道碑   尚书省   汉文文献   行中书省   汉人   阿合马   《史集》  

描述： 波斯拉施特 《史集》关于阿合马案的记述， 系依据元世祖朝汉地传闻， 所记情节存在诸多疑问。特别是 ｇａｕ 平章其人， 在汉文文献中不易确指， 历来研究者多困惑不解。综合文献考察， 此人应为忽必烈时的汉人儒臣赵璧。《史集》将赵璧与主谋刺杀阿合马的张易混为一人， 遂致真伪杂糅， 舛误不明。

试论两汉易学的传承——与尚秉和先生商榷

作者： 暂无 来源： 理论学刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 解《易》   卦象   《说卦》   《焦氏易林》   尚秉和   梁丘   象数易学   汉人   易学   《易林》  

描述： 关于两汉易学的传承,学界看法历有歧异,其中一派断然否定两汉易学之间的传承天系,认为西汉易学至东汉已经失传,代表人物为易学大师尚秉和先生。尚先生在研究《焦氏易林》的基础上,曾系统地阐述了其关于两汉易学的传承观。 《焦氏易林》自古被人们视为占筮之书,先儒为之注者不多。即便“昔人为之注者,只释其故事、地名、人名及草木禽兽虫鱼之名,无释及卦象者”(《焦氏易诂》)。自尚秉和先生《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及

略论元朝仕进制度中的民族歧视政策

作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 怯薛   统治者   《元史》   蒙古人   达鲁花赤   民族歧视   蒙古贵族   知识分子   色目   汉人  

描述： 元朝统治者为始终保持其最高统治权力,维护蒙古贵族的特殊利益,极力推行阶级压迫和民族歧视政策.元朝的仕进制度,既因采用汉法而具有中原特色,又因保留旧制而具有蒙古传统,从而使其新推行的民族歧视政策,在这项制度中有着十分明显的反映和表现.(一)在元代,“仕进有多歧”①而入仁为官的基本途径首先是“根脚”.所谓“根脚”,指人的家世、出身、资历等.因此,元代入仕,首论社会出身.元制:中枢省府台部的高级官员,乃至地方上府州县的长官,皆由皇帝任命勋臣、名门以及儒吏出身且品资相当者担任.人仕重国姓,亲本族,历代统治者莫不如此,而元代尤甚.蒙元时期,怯薛出身是“大根脚”.早在成吉思汗时代,怯薛就是蒙古国家机构的核心.怯薛起源于草原部落贵族亲兵,既是大汗的

“契丹”——汉人之别名

作者： 暂无 来源： 中央民族学院学报 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 辽朝   契丹   民族   辽金   女真   耶律   契丹人   汉人   战争   蒙古语  

描述： 辽金战争之际,宋人以为有机可乘,执行了联金抗辽的政策,结果,唇亡齿寒,腐臣朽主自取灭亡而贻笑后世。其制定此项政策的理论之一,是汉人思汉,似乎只要宋兵一到,辽朝便顷刻瓦解,不费吹灰之力,燕、云失地唾手可得。实际上,这是一个缺乏依据的幻想。对此,辽人心中自然明白。燕王耶律淳的秘书郎王介儒说得很好:

试论《乐记》及两汉音乐理论的历史地位

作者： 暂无 来源： 镇江师专学报(社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐论   乐之   历史地位   音乐理论   诸侯   汉音   秦人   《乐记》   汉人   礼乐刑政  

描述： (一) 我国古代的音乐理论,不仅产生的时代绵邈久远,而且其内容也极为丰富可观。先秦人的遗著,如“五经”、“诸子”中,差不多所有重要典籍,都或多或少地论述到音乐问题。到了两汉时代,我国的音乐理论又有了新的、更大的发展,其中最有影响和价值的要算西汉武帝年间河间献王与毛生合作撰写而成的《乐记》一文。这篇文章,为适应汉代封建大一统的政治形势的需要,用儒

睢景臣的《高祖还乡》

作者： 暂无 来源： 商业经济与管理 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘邦   封建统治者   蒙古贵族   沛县   统治阶级   高祖还乡   汉人   知识分子   汉高祖   元代统治者  

描述： 《高祖还乡》是元代作曲家睢景臣写的套曲,现已选入《大学语文》教材。睢景臣生活于元代。元朝是蒙古贵族统治者在中国建立的王朝。元代统治者残酷迫害人民,对汉人知识分子,尤其对汉人中的南人知识分子特别歧视