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读《易传》札记
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
《说卦》
《易》
《象辞》
《系辞》
《司马法》
《孙子兵法》
《易传》
经师之诵
《文言》
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描述:
《易大传》七篇,汉人以为孔子作。《史记·孔子世家》云:“孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。”《汉书·艺文志》云:“孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。”《易传》作于孔子说,宋儒王景山、欧阳修已疑其非是。至晚清以来疑古学起,此说更遭否定。康有为认为《易传》为刘歆所伪作(见《新学伪经考》),顾颉刚谓《易传》之作,最早不过战国,迟则在西汉中叶(见《古史辨》第二册),高亨先生则以为作于战国时代(见《周易大传今注》)。
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试论两汉易学的传承——与尚秉和先生商榷
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作者:
暂无
来源:
理论学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
解《易》
卦象
《说卦》
《焦氏易林》
尚秉和
梁丘
象数易学
汉人
易学
《易林》
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描述:
关于两汉易学的传承,学界看法历有歧异,其中一派断然否定两汉易学之间的传承天系,认为西汉易学至东汉已经失传,代表人物为易学大师尚秉和先生。尚先生在研究《焦氏易林》的基础上,曾系统地阐述了其关于两汉易学的传承观。 《焦氏易林》自古被人们视为占筮之书,先儒为之注者不多。即便“昔人为之注者,只释其故事、地名、人名及草木禽兽虫鱼之名,无释及卦象者”(《焦氏易诂》)。自尚秉和先生《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及