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- 宋代首都的宗教节日
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽宗 佛道 教主道君皇帝 目连救母 真宗 神仙信仰 圣祖 宗教节日 玄朗 佛教节日
- 描述： 一、两宋首都的佛道宗教宋朝是一个“崇道重儒尚佛”的时代,对于佛道二教,统治者都予以重视。北宋各帝基本上都奉行保护佛教的政策,南渡以后,南宋皇帝依然在总体上支持与保护佛教。道教在宋代的发展更为迅速,宋代统治者效仿唐朝尊老子为祖先的做法,真宗也命人别造出一位道教教主赵玄朗作为祖先,尊为“圣祖”,并诏天下大建宫观;至徽宗时又发起一次大规模的崇道活动,并自称为“教主道君皇帝”。进入南宋,道教继续受到统
- 金·王庭筠《幽竹枯槎图》
- 作者： 暂无 来源： 雪莲 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 学习 徽宗 王庭筠 书法学 文章 开封 汉人 金朝 北宋 发展自己
- 描述： 金朝不论是出于什么目的,为了发展自己也罢,为了统治汉人也罢,总之非常重视对汉文化的学习。他们也崇儒尊孔,也提倡在汉族地区有广泛影响的佛教,并以汉辞赋和汉经义开科取仕。熙宗、海陵王等还作汉诗、学汉画。章宗甚至在靖、康几十年之后,还练习徽宗的瘦金
- 鉴斋随笔
- 作者： 暂无 来源： 创作评谭 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 人言不足恤 徽宗 使人 昧者 北宋末 佛智 屈膝求和 法家思想 三经新义 禅家
- 描述： 一部宋史,使人心情非常沉重。特别读到北宋末徽宗后以及南宋名宗,几乎一概是受异族侵扰,屈膝求和的历史,整个中华民族见不到一点阳刚之气,真是令人扼腕痛心。在这一段历史中,始终交织着思想哲学方面的影响,除儒、佛、道三家之外,还有管商法家思想——以王安石为代表。政治上的保守、妥协与进取、抗争两派,始终伴随着思想哲学上的不同风格派别。其间不论是那一派从名义上的仍然打着正统儒学以树旗帜——王安石从三经入手,著《三经新义》,实际上依崇法家。他有个著名变法观点三不足——天命不足畏,祖宗不足