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- 《习斋四存编》对儒学的传承论析
- 作者： 闫敏 鲁先文 来源： 淮南师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 颜元 《习斋四存编》 儒学
- 描述： 儒学,自孔子创立以来,在西汉确立成为正统。但在经历了隋唐的“三教并行”后,儒学慢慢衰落。宋明理学的出现,为儒学注入了新的血液,与此同时,也为儒学带来新的问题。及至明末清初,宋明理学的问题渐渐显现,为了解决问题,明清之际的思想家颜元探身于孔孟原始之道,批驳宋明理学中出现的佛道观点,成为“儒教”的传承者。
- 王夫之对儒、佛、道心理思想关系的辨析
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 王夫之 “有”冶境界之心 心理过程
- 描述： 从辨析儒家与佛、道思想关系的角度，王夫之提出了“有＂境界的心理认识标准。通过“大辨体其至密，而至密成其大辨＂的心理认识过程分析，王夫之揭示了佛、道思想入于“空＂、“无＂的认识论根源和相通于儒家的心理思想成分。从心理活动的主客关系和认识过程的境界高度方面，王夫之以认识和构建“有＂境界思想的心理认识活动为核心，从辩证性心理认识过程与非辩证性本体之心的角度取舍佛、道有益于儒家道德之学理论建设需要的思想成分，提炼和总结了“三教合一＂的心理思想成果。
- 试论儒生欧阳行周的佛道情结
- 作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 欧阳詹 儒学
- 描述： 作为泉州府一代乡贤之首的欧阳詹,人们关注的往往是他的儒生身份、儒学修养和对闽越儒学的促进和贡献,笔者认为欧阳詹的身上,儒释道三者是纠结在一起的,有儒外释内的倾向,从而构建了欧阳詹相对复杂又与时代思潮相吻合的思想情结。
- 蔡清思想中的佛道痕迹
- 作者： 暂无 来源： 周口师范学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 蔡清 易学
- 描述： 儒释道三教汇通在中国历史上,是一种重要的文化现象。生活在此背景下的蔡清,其易学思想深深打上"三教汇通"的烙印。从蔡清易学思想出发,揭示其中的佛道思想,进而阐明佛道影响对于传统文化的意义。
- 明嘉、隆时期佛道思想的日常化——以松江士人何良俊为例
- 作者： 暂无 来源： 大庆师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 交融 何良俊 儒家
- 描述： 儒释道三家思想在历史的长河中,虽各自沿着自己固有的轨道前行。然而具体到个人身上,尤其是思想较为自由的明代中晚期江南士人身上,则融合的趋势已经十分明显。生活于明嘉、隆时代的松江名士何良俊,既重经又崇佛重道。儒为其一生立身根本,佛道则为养性之具。不同的是,他把佛道的精义融入日常生活之中,使其不再神秘、令人敬畏。
- 佛道视镜下的“临川四梦”
- 作者： 暂无 来源： 江苏社会科学 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 临川四梦 汤显祖
- 描述： 汤显祖的佛道思想有着深刻的家庭渊源。随着人生遭际的变化，这种影响呈渐进趋势并在他的“临川四梦”中明显地表现出来。汤氏早期的戏剧中，借佛道以阐说其执著追求、肯定人生的儒文化理念，晚期戏剧已完全为佛道思想所笼罩。作者是以种种现实人生镜象为证据，来阐说其佛道理念的。由早期的对情的歌颂，到后来的对情的否定，“临川四梦”最典型、最生动地展示出汤显祖从入世、愤世到醒世、警世而出世的全部人生经历，反映了汤显祖思想探索的历程。
- 论潘平格对理学的批判
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟 佛道 反理学 潘平格 理学
- 描述： 潘平格从体与用、本体与工夫等基本用语和理气心性论、工夫修养论等基本理论方面对整个理学都进行了系统而全面的批判,认为理学的这些用语和理论都是来源于佛道,而不是以孔孟为代表的儒家。他的批判触及了儒佛道相互关联的一些基本问题,对于纠正理学的空疏无用、虚玄放任的流弊具有积极的作用,但大多还停留在简单类比的结构表层,在具体内含方面则缺乏深入细致的论说辨析。他批判理学的目的在于恢复以孔孟为代表的儒学传统,但只是指出了这一方向而已,并未能以此为基础发展出一套新的儒学理论,这或许是他到后世湮没无闻的原因所在。
- 论朱熹对佛道幸福观的继承与超越
- 作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 超越 继承 幸福观 接受
- 描述： 分析了朱熹幸福观的特征,认为他在整合儒释道三家理论资源的基础上,用讨论幸福观的方式,完成了对人生本质和价值的重新探寻:在解读幸福的内容结构,提升儒家幸福观的理论层次,诠释德福矛盾现象等方面借鉴了佛道的学说;在加强幸福的世俗化色彩,重视求取群体幸福和增加德福一致效果立时显现等方面完成了对佛道的超越。