论苏氏蜀学的学派特征

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   经史学   苏氏蜀学   儒学   三教会通  

描述： 苏氏蜀学由四川眉山苏洵（1909～1066）及其二子苏轼（1036～1101）、苏辙（1039～1117）创立。苏氏父子独标新帜，公开援佛道入儒，形成包括张耒、秦观、黄庭坚、补之等文人学士在内的蜀学学派，其特征为会通诸家，以儒为本；长于经史文学，理论思维薄弱。

试论苏轼农村词的思想内涵

作者： 暂无 来源： 鸡西大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   归隐   农村词   思想   苏轼   儒家   爱民  

描述： 苏轼在中国文学史上是一位有着杰出造诣的作家。他在诗、词、文诸多领域都有着开一代新风的伟绩。就词而言,苏轼于婉约绮靡的艺术风气之外另辟新境,开南宋辛派词人。在词的题材扩充方面,苏轼的农村词创作同样具有开创性的功劳,其农村词并不是对农村自然风光的简单描摹,而是表现了苏轼儒释道思想融合的精神状态,为看似平淡的农村题材注入深沉的内涵。其词作有对农村农民生活的直接展现,这体现着儒家经世济民的入世情怀。此外,苏轼也将自身仕与隐的矛盾,归隐、出世的释道思想寄之于田间自然中。

论苏氏蜀学对佛道之学的汲取

作者： 暂无 来源： 广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   认识论   汲取   苏氏蜀学   本体论   人性论  

描述： 苏氏蜀学是北宋中期与理学、荆公新学鼎足而三的儒学学派。苏氏蜀学学者公开会通三教 ,援佛道入儒 ,在其思想学术体系的建构中 ,对佛道之学的思想资料与理论思维成果多有汲取利用。其本体论、人性论与修养论、认识论与方法论等都表现出佛道思想不同程度的影响。

“儒门淡薄 收拾不住”

作者： 暂无 来源： 当代贵州 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 主要存在形态   中晚唐   佛道   性具善恶   心性论   缘起性空   明心见性   天台宗   张方平   佛教宗派  

描述： 王安石和张方平之间的对话,很好地描述中晚唐基本的社会状况。这个状况就是儒门淡薄,收拾不住人心,所以唐代出名的儒家很少。自汉代以来,在礼的基础上的制度化,成了儒家的主要存在形态,制度化儒学由此产生。对于儒家此后两千余年的社会主导地位,显然是值得肯定的,但是,由此带来的对于人心的限制也非常明显。人心的灵动和包容,让渡给了制度化的

全国儒佛道治理思想学术研讨会综述

作者： 暂无 来源： 江南大学学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 南京大学   江苏省哲学   佛道   江苏省高校   传统文化研究   创新团队   治理思想   哲学系   江苏南京   宏观视野  

描述： 由江苏省哲学社会科学"儒佛道治理思想研究"优秀创新团队、江苏省高校社会科学重点研究基地、南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心、南京大学哲学系、宗教学系主办的"全国儒佛道治理思想学术研讨会",于2014年8月15-18日在江苏南京举行。来自全国部分高校和科研院所的专家学者参加了本次会议,会议围绕了儒家、佛教、道家道教治理思想及其实践进行深入的探讨。以下是会议探讨的主要议题。一、宏观视野下儒、佛、道的治理思想的对话

出世与入世之间:净明道的援儒入道思想

作者： 暂无 来源： 儒道研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 净明忠孝道   玉真先生语录   佛道   许逊   三教合一   净明道   修行者   宋元时期   唐末五代   三教融合  

描述： 前言唐末五代以来,政治经济社会陷入崩溃的边缘,在思想领域处于统治地位的儒学日渐衰落,面临佛道两家的共同挑战;加之宋代士大夫的思想中本就融入了很多佛道内容,为了应对此种危机,吸收和利用两家思想,成为振兴儒学的题中之义。因此,宋元时期三教融合的呼声空前

南京博物院藏乾隆皇帝御书《佛说贤首经》

作者： 暂无 来源： 文物 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   贤首   清高宗   清代前期   弘历   孝贤皇后   清朝皇帝   南京博物院   十三年   乾隆皇帝  

描述： 清代前期,尤其是康熙、雍正、乾隆三朝,被称为清代的盛世。在此期间,出于统治需要,清政府全面学习掌握汉文化,继承奉行以儒治国、以佛治心的政策。组织译刻众多佛道经典便是表现之一,几朝皇帝御笔或敕臣精写的佛、道经文、疏论等更是为后人留下不少精美写本。南京博物院收藏了大量藏传佛教经典,也包括清朝皇帝的御笔手书,其中有一部乾隆十三年(1748年)御书《佛说贤首经》,尤为珍贵,本文即对这件作品进行介绍。

宗教和谐的南岳启示

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 智顗   佛道   参同契   南岳   抗战期间   文化景观   儒释道   天台宗   寿岳   道教思想  

描述： 在中国,各大宗教从古至今基本呈现出和平共处,兼容并蓄的状态,特别是被誉为“寿岳”的南岳衡山,更是宗教和谐相处的典范:千余年以来,佛道二教同处一山,共居一庙。在抗战期间,南岳佛道两家精诚团结,并肩作战,成立“南岳佛道教救难协会”,共赴国难,济世救民,南岳72峰之尾的岳麓山至今亦是儒释道同处一山,这种和谐相处的宗教文化景观可谓难得。

立诚·主静·超越——论周敦颐以『诚』立极、出入佛老的文化创新思想

作者： 暂无 来源： 法音 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   主静   心性论   三教合一   儒学思想   释经   儒释道   《太极图说》   互渗   儒家传统  

描述： 儒释道在中国经过近千年的碰撞冲突融合,互渗互补,在唐宋之际,逐渐走向三教合一。儒家的心性论长期以来缺乏本体论的证明,在佛道两教的冲击下,其主导地位岌岌可危,因此,中唐以后儒学在释经方法上有了新变化,即舍传求经,倡导对经学的新的解释方法,不再对训诂名物感兴趣,而强调经典内在的义理,到韩愈等

“哲学名理”与“教下名理”：对牟宗三道家义理定位的论衡

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   才性与玄理   性理解   道德意识   智慧学   本体界   牟宗三   三教   玄学家   庄子思想  

描述： 在牟宗三先生的哲学和哲学史叙述中,道家的义理定位较为独特,隐含着复杂的理论问题,也有着重要的方法论意义。虽然在后期的思考和研究中,牟宗三用"实践的智慧学"来统一说明儒佛道三教之"教"并以之沟通古希腊"哲学之古义",探求中西传统及三教比较融通的可能性,但在之前的《才性与玄理》这部专门研究道家的重要著作中,牟宗三以"哲学名理"定义道家义理而与儒佛之"教下名理"相区分,仍然体现出对儒佛道三教义理定位的区别意识和差异性理解。考察牟宗三关于道家义理作为"哲学名理"的义理定位和义理定位的发展,可以使我们把握牟宗三关于道家义理特质的理解及理论变化,