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根据【关键词:人性论】搜索到相关结果 56 条
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孔子的人性论
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作者:
郝丹彤
来源:
安徽大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
善
孔子
《论语》
人性论
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描述:
人性论一直以来都是中西哲学所关注的重要论题。研究人是探究一切问题的原点和核心,人世间的万事万物无不与人的问题息息相关,所有无法理清、令人困惑的问题都存在着更深层次的人性根源。正因为如此,人性论的研究
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论孔子之平等理念与等差实践
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作者:
张志宏
来源:
2012国际儒学论坛
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
权利
等差实践
平等
人性论
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描述:
中国古代社会是一个建立在血缘纽带基础之上的宗族等级社会。以孔子为代表的先秦儒家是维护这一社会制度的。同时,孔子“性相近也,习相远也”的人性论也体现了其平等思想。但孔子对人性平等的认同并不表示否认
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《淮南子》人性论中儒、道融合的路径
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作者:
暂无
来源:
管子学刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
儒道融合
人性论
《淮南子》
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描述:
《淮南子》中存在着儒、道两家的人性论,观点之间存在着冲突,但作者通过寻找儒、道人性论中的相通点,试图把两家人性论融合为一体。这些相通点表现在:天人相通;重视心的作用;道家的“真”与儒家的“善”相通于
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刘智与朱熹人性论比较研究
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作者:
暂无
来源:
回族研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
朱熹
刘智
比较研究
人性论
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描述:
本文以中国穆斯林学者刘智的人性论为研究个案,以宋明理学家代表人物朱熹的人性论为参照,阐述了刘智人性论与中国宋明理学的调和,以及刘智的"性即灵魂"与朱熹的"性即理"、刘智"性二品说"与朱熹的"性二元论
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钱穆人性论思想略论
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作者:
暂无
来源:
科教文汇(中旬刊)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
钱穆
人性向善
人性论
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描述:
人性论问题是中西哲学中的大问题,素以难以研究著称。有人甚至将其称为哲学研究中的"哥德巴赫猜想"。然又极其重要,人只有知晓了人性是什么,才能明白该怎么活。钱穆先生作为一代儒学大师,对人性论问题也极为
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人性论视阈下先秦道儒墨法四家利害观概要
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作者:
暂无
来源:
理论月刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦
利害观
道儒墨法
人性论
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描述:
人性善恶能否"以利害推说"是中国传统伦理史中的主要议题之一,虽于古有诸多论述,但于今尚未得到充分研究。从先秦道、儒、墨、法四家利害观中不难看出,"利害"和"善恶"紧密相联,其联结点是"趋利避害"这一"人性"或"人情"。趋利避害尽管是人在自然和社会两个层面都具有的性质,不过,在道德世界里,自然层面的趋利避害是人的一般性,而伦理层面的趋利避害则是人的特殊性,人之所为人一定程度上就在于人能够根据"善恶"的理念和准则趋利避害,这也是先秦道、儒、墨、法四家利害观的主题。
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李翱人性论思想的理论特质(下):“援佛、道入儒以反佛、道的人性论”
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作者:
暂无
来源:
科技信息
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
道入儒
援佛
李翱
人性论
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描述:
李翱对于佛教的态度,既不同于韩愈简单反佛、道,也不同于柳宗元等人只指明反佛、道的方向。他避免了韩柳各自的不足,开辟了第三条途径:援佛、道入儒以反佛、道。李翱在理论上坚持儒家本位,同时大胆借用佛、道的某些方法,吸收佛、道的某些内容,较好地解决了儒佛之间的冲突。
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黄宗羲教化思想的哲学基础
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作者:
暂无
来源:
学术论坛
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宗羲
哲学基础
本体论
人性论
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描述:
明末清初,黄宗羲面临国破族亡的社会现实,批判封建君主专制弊端,扬弃先儒的思想,结合时代特点,形成了颇具特色的教化思想,而追溯其教化思想形成的哲学基础是"理气合一"的本体论依据,"心性合一"的人性论依据,"天下为主,君为客"的社会政治思想基础。
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儒家的自由观念及其人性论基础——与西方自由主义的比较
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作者:
暂无
来源:
国际儒学论丛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
西方自由主义
自由
儒家
人性论
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描述:
已经引出了一个亟待思考的问题:儒家和自由主义者究竟如何看待自由?儒家思想和自由主义理论之间究竟是什么关系?为此,有必要对儒家与西方自由主义的自由观念及其人性论基础进行审视,辨明差异,寻求共识,尝试对自由观念进行更具超越性的解读。
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刍议佛性论与中国本土人性论思想的早期交涉①
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作者:
暂无
来源:
宗教研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
形神
佛性
逍遥
人性论
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描述:
本文从儒释道三教关系的视角出发,探讨魏晋玄学与佛性论的互动关系,以此探讨魏晋南北朝时期中国人性论的发展演变。魏晋玄学才性之辨,是以人之才性各异为前提,从形名逻辑方面展开论辩;之后老庄兴起,玄学家从