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台湾儒宗神教的创世说研究: 作者： 暂无 来源： 宗教研究 年份： 2016 文献类型： 期刊; 描述： 一、儒宗神教创世说的产生背景及三个版本台湾儒宗神教的创世说是该教关于其神明创世的神圣叙事,阐述了儒宗神教对于宇宙形成和人类起源的认识及理解。"儒宗神教"意指"以儒立宗,以神设教",是对台湾有着恩主公信仰,并以儒家道德规范为修持方式的鸾堂的概括性统称;台湾儒宗神教是台湾典型民间宗教结社,它是基于已有的民间信仰而逐渐形成的信仰团体。据杨明机在1974年所写的《儒宗神教

儒佛孝道观的比较研究: 作者： 暂无 来源： 宗教研究 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 佛教道德父母孝道儒家; 描述： 现代学者如道端良秀,虽有对儒家和佛教孝道观的比较研究,但是,他们基本上是把两家的观点放在一起,而分别论述。所以,从真正的意义上讲,这并不是比较研究,因为他们既没有对比两家的异同点,更没有分析其原因。本文尝试在以两家早期而且根本的典籍为主,在对儒佛孝道观的总结和分析的基础上,对比两家的异同,并追究其原因。经过研究分析认为,儒家和佛教的孝道观有五个相似点,五个不同点,而且儒家还有两个特点是佛教所没有的。追究其原因,主要是因为,孝道是儒家伦理道德的基础和最高的准则,一切教化都是由孝道产生,其目的是要达到"家国同构"。佛教虽然也认为孝道是很重要的伦理道德,但是业果轮回才是佛教伦理道德的根本和基础。其目的是个人修养的完善,从伦理道德开始,最后达到完美无缺的人格,获得解脱,证得涅槃。因此,儒家对孝道的分析和论证远比佛教对之的解释详细得多。

过程神学与儒耶对话——从内在、超越问题看: 作者： 暂无 来源： 宗教研究 年份： 2014 文献类型： 期刊; 描述： 过程神学与儒耶对话——从内在、超越问题看

刍议佛性论与中国本土人性论思想的早期交涉^①: 作者： 暂无 来源： 宗教研究 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 形神佛性逍遥人性论; 描述： 本文从儒释道三教关系的视角出发,探讨魏晋玄学与佛性论的互动关系,以此探讨魏晋南北朝时期中国人性论的发展演变。魏晋玄学才性之辨,是以人之才性各异为前提,从形名逻辑方面展开论辩;之后老庄兴起,玄学家从"适性逍遥"角度对理想人格加以发挥。但"适性逍遥"无法解决性恶带来的理论难题,支道林等义学沙门开始从"神"概念出发来赋予人性以超越价值与普遍意义;"形尽神不灭"成为中国佛性论的一个逻辑起点,孕育了人人皆有佛性的思想。"物与神游",物我关系等中土思想元素的引入是中国佛性论开始具有普遍性超越意义的一个契机,并在南北朝佛性研讨中不断理论化、体系化。佛性学说在魏晋南北朝的发展,对于提升中国人性论的思辨水平,改造汉代人性有等级差别的主流观念,刺激唐宋中国人性论的演进,都具有重要的理论价值。

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