《淮南子》儒道融合的人性论

作者： 暂无 来源： 中国典籍与文化 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道融合   《淮南子》人性论  

描述： <淮南子>的人性论是对儒、道两家人性论的总结.在人性本质上,<淮南子>既主张人性虚静,又提出了民性善的命题,同时,为了强调教化的必要性,持人性不等和人性可塑论.在养性上,<淮南子>认为养性的前提是知道,养性的关键是要克服身内情、欲、知和身外物、俗的影响,原心返性;另外,还要正确处理形、神、气的关系,人性与礼乐法度的关系,并注重教化.

《淮南子》人性论中儒、道融合的路径

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道融合   人性论   《淮南子》  

描述： 《淮南子》中存在着儒、道两家的人性论,观点之间存在着冲突,但作者通过寻找儒、道人性论中的相通点,试图把两家人性论融合为一体。这些相通点表现在:天人相通;重视心的作用;道家的“真”与儒家的“善”相通于“诚”,“诚”的概念既有“真”义,又有“善”义,体现了儒、道人性论的融合;儒、道都重视人的精神或道德生活,否定或贬斥物欲功利,反对纵欲任情。

儒道融合与宋代文论的理论自觉

作者： 暂无 来源： 西北师大学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道融合   理论自觉   宋代文论  

描述： 宋代儒、道融合的基本思想形态是儒强道弱。宋代主要的哲学思想是“理学”,“理学”并不完全是儒家的思想体系,而是兼容儒、道、释思想的伦理本体论思想体系,因此,其呈现出明显的儒强道弱的倾向。这种儒强道弱的思想形态对宋代士人,包括文论家的个体独立意识产生了极大的影响,同时也明显地影响到宋代文论的理论自觉。

儒道融合与明代文论的文化走向

作者： 暂无 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化走向   明代文论   儒道融合  

描述： 明代思想文化的基本形态是儒中有道,无论理学还是心学,它们都属于儒家学术体系,其思想中都有道家的因子,有时甚至占很大比重。这种思想文化形态必然要影响到明代文论的文化走向,使其具有儒中有道的文化内涵,李贽的"童心说"、公安三袁的"性灵论"、王夫之的"情景交融"思想,是其典型代表。

从“纠偏”看《周易正义》的经学和哲学价值

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道融合   贵无不贱有   象理兼顾   周易正义  

描述： 在唐代,儒、释、道三家并行于世,隋唐佛学固然是该时期思想的突出特征,但在真正经世致用的政治哲学中,中国的传统经学还是处于不可动的主导地位。《周易正义》是《五经正义》之一,在唐代易学史、经学史乃至哲学史上都占有非常重要的地位。从总体上看,《周易正义》既以辅嗣为本,又以仲尼为宗,从而呈现出融合儒、道两家思想的学术倾向;就易学本身而言,其在注经方式上又表现出象数、义理并重的特点;从本体的角度来考察,则体现出贵无但不贱有、崇本但不息末的哲学倾向。这种自觉地纠偏倾向和兼收并蓄的做法既是唐代大一统文化的缩影,又反过来强化了当时统治者的政治理念。

儒学分裂与玄学产生：论汉魏社会思潮的变化

作者： 暂无 来源： 文史博览(理论) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道融合   玄学   儒学分化  

描述： 汉魏之间社会发生了重大变化,儒学为玄学所代替,社会由大一统向大分裂转变。而儒学为玄学所代替这一过程则是社会大背景下思想文化领域的重大变化。思想的发展有其内在的规律,不仅仅是政治上的变化所能决定的。可从思想自身发展的角度去分析汉魏间社会思潮的这一变化,将玄学的产生看成是原始儒学的复兴,反对将儒玄之间的关系认定为对立、排斥,而通过追溯汉代儒学分裂与道家的融合去考察玄学产生的过程。

魏晋玄学中的儒道思想

作者： 暂无 来源： 北方文学(中) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 理想社会   完美人格   儒道融合   魏晋玄学  

描述： 魏晋玄学是魏晋时期的时代精华，它的产生标志着一个哲学思潮的崛起。魏晋玄学的政治主题是名教与自然的关系，即儒与道的关系。儒家贵名教，道家明自然。

论苏辙《老子注》对儒、道的融合

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道家   儒道融合   苏辙   儒家  

描述： 苏辙《老子注》对《老子》的诠释,并未严格遵守《老子》文本,而是进行了重大改造,其目的是“六经注我”,创造三教合一的新思想体系。苏辙融合儒、道的表现在:调和了儒、道关于仁义礼乐的争执;将儒家的中庸思想和道家的贵阴柔思想融于一体;借《老子》探讨儒家的性命之学;融合儒、道的圣人理论。

两晋南北朝美学研究二题

作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水画   世说新语   儒道融合   自然美   陶渊明   人物品藻   东晋南朝   魏晋玄学   精神美   审美理想  

描述： 魏晋南北朝政治上的动乱局面,冲垮了汉代独尊儒术的一统思想,出现了儒、道、佛汇流现象。魏晋玄学兴起,儒道融合,清谈之风侵及朝野,南北朝则佛、道、儒并进。品藻人物是晋人清谈的内容之一。本来品藻人物是关乎人的精神美丑的议论,但它影响到艺术,当时许多重要的艺术概念和审美范畴,源于人物品藻。本文要阐明的第一个问题,即两晋品藻人物所体现的审美理想及其对艺术的影响。东晋南朝之际,人们不仅对精神美津津乐道,而