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《周易》“群龙无首”管窥
作者: 暂无 来源: 金田 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 周易   理想社会   群龙无首  
描述: 作者简介:1、崔卫真,男,河南鲁山人,1978年8月出生,陕西国际商贸学院助教,哲学硕士,研究方向:中国哲学 2、苟莉,女,陕西麟游人,1985年12月出生,陕西省旬邑县教育局,本科,英语专业。 摘
魏晋玄学中的儒道思想
作者: 暂无 来源: 北方文学(中) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 理想社会   完美人格   儒道融合   魏晋玄学  
描述: 魏晋玄学是魏晋时期的时代精华,它的产生标志着一个哲学思潮的崛起。魏晋玄学的政治主题是名教与自然的关系,即儒与道的关系。儒家贵名教,道家明自然。
论先秦时期儒、道社会理想异同
作者: 暂无 来源: 湘潭大学社会科学学报 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 理想社会   道家   社会理想   儒家  
描述: 先秦时期儒、道两家针对现实社会分别提出了各自的社会理想 ,两者虽然存在某些区别 ,但也存在很多相同或相通之处 ,正是这些相同或相通之处促进了儒、道两家相互吸收、相互提高、共同发展。
中国传统思想中的理想社会
作者: 暂无 来源: 中国人民大学学报 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 理想社会       中国传统思想    
描述: 通过对中国古代儒、道、佛三大思想系统中关于理想社会构想的简要考察,说明中国传统中人们对于社会抱有各种各样的诉求与期望,而天下太平、生活安定、人间和睦、平等和谐是最基本的追求。这些理想是中国古代社会政治的基本准则,同时也深深根植于民族心理之中,其中的许多构想在今天看来仍然具有普遍价值,对于我们调整人与人的关系、人与自然的关系以及人的行为方式,建构和谐社会,有着重要的启示意义。
中国梦的思想渊源——儒、墨思想家论理想社会
作者: 暂无 来源: 宜宾学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 理想社会   墨子   “中国梦”   思想渊源   孔子   孟子  
描述: 孔子的“中国梦”是建立一个以“和”“和谐”为基础的“大同”社会;孟子的理想社会是以“民本”为前提,政治清廉、经济发展并遵守伦理道德的社会;墨子则希望通过“兼相爱”“爱无等差”的传播和推广,最终建成“乱者得治”,天下人互通互爱、互利互惠、互谅互敬的和谐安定社会。先贤哲人们的观点和主张是中国梦最早的思想渊源之一,对当今社会具有重要的理论和现实意义。
陈亮视域中的佛教——陈亮佛教观的双重结构及其检讨
作者: 暂无 来源: 浙江社会科学 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 理想社会   佛教观   陈亮   解读价值   宋朝   宗教信仰   伦理秩序  
描述: 陈亮对佛教的认知、理解和评价具有鲜明的双重性。一方面,陈亮在物质领域为佛教的发展做了一系列有益的事;另一方面,陈亮在思想领域对佛教“万法皆幻”、“出世离家”等主张提出了批评。陈亮对理学受佛教影响的性质也提出了颇具启示的看法。透视在结构上具有双重特征的陈亮佛教观,不难发现:陈亮佛教观的基本形态是“经权相交”,陈亮佛教观的基本性质是“儒体佛用”,陈亮佛教观的主要偏失是对佛教的误读和对理学受佛教影响把握的欠完整性。
大同理想与共产主义:从古到今的社会历史观三探
作者: 暂无 来源: 新长征 年份: 1998 文献类型 : 期刊 关键词: 理想社会   大同理想   共产主义   《礼运》   社会历史观   《大同书》   大同世界   康有为   聚和堂   小康社会  
描述: 追求理想社会是研究社会的终极目标。古今中外的思想家提出各种各样的社会理想 ,中国古代思想家所追求的理想社会都是希望每个社会成员都能过幸福的生活 ,包括没有劳动能力的老弱病残者。这当然是以中国传统的仁爱思想作为根本基础的。(一 )大同世界 ,天下为公中国古代思想家提出了许多社会理想 ,特别是在春秋战国天下大乱时期 ,对理想社会的追求就更加强烈。鉴于诸侯纷争 ,道家的创始人老子提出“小国寡民”的理想社会 ,国家小 ,只有几户或十几户居民 ,与外界没有任何交往 ,鸡犬之声相闻 ,彼此老死不相往来 ,这样就可以过和平的、清静的生活。法家认为理想的社会在于令行禁止 ,这样就可以使百姓在法令的保护下过着安定的、正常的生活。墨家提倡兼爱 ,兴天下大利 ,除天下大害 ,每个人都有兼爱之心 ,战争就不会发生 ,人民就可以过和平的日子。不损人以自利 ,那么 ,社会上就没有任何丑恶现象 ,世界真正充满着爱 ,儒家孔子所追求的“天下归仁”,也是充满仁爱的理想社会。后儒托孔子大名撰写的《礼运》所描述的理想社会 ,对后世影响最大。其文所讲大道实行的社会 ,最根本的特质是“天下为公”。只有少数人或多数人“为公”,还有一部分人不为公 ,那么...
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